难过是他失去了自身的尊严和高贵。
在鬼狼以身作则的教导下,昆仑从一个找主人要肉吃的物质主义的奴隶,变成了一个内心拥有渴望,希望为爱人冲破命运枷锁的有尊严的人。
光明从战无不胜的将军,变成阶下囚的过程中,也实现了他为人的高贵,在神谕到来之前,他是一个为胜利不择手段,视人命如同草芥的人,此时的他如同无欢一样,够坏,他可以拿到天下所有的东西,却得不到人的尊贵,也得不到倾城的爱,当他爱上了倾城,不再是那个狂傲的将军,他便已经从人格上战胜了无欢。
无欢是《无极》中唯一个反面角色,他自己说是倾城毁了他做一个好人的机会,因为倾城欺骗了他。
事实并不是这样,作为将军之子,周围的人不敢忤逆他,对他阿谀奉承这本身就是一种欺骗,倾城的出现对他来说,是第一次出现了有敢于违逆他命令的人,后来的光明也是,毁掉他的,是他对这个世界控制的欲望,而不是欺骗,无欢要得到的是这个世界的臣服,这是他想要得到的高贵和尊严,而因为内心没有爱和没有想要保护的人,他一辈子都能只能屈居光明之下,做个二流角色,因为他得不到作为人的真正尊严和高贵。
倾城是第一个得到神谕,也是得到最明确神谕的人,她一辈子都得不到真爱,即便得到也会马上失去,这样的她在富贵繁华之间,也得不到人的尊严和高贵,所以她一生在后悔在寻找,这是她与命运的反抗。
可以说,《无极》是陈恺歌对悲剧命运的尝试,所以电影的背景和演员的表演方式,台词的表达方式,都极尽全力向戏剧表演方式靠近,去表现人与命运进行抗争的过程中,竭尽全力依然无法改变命运时所爆发出的悲剧。
而这种尝试的结局却是个半成品,是在没有理解到悲剧的真正意义的基础之上的自我创作,注定了是个杯具。
与命运进行反抗最激烈的人是光明,当满神告诉他鲜花盔甲的主人会杀了王,峡谷之战是他生命中最后一次胜仗的时候,他的第一反应是反抗,他让昆仑穿上盔甲,去救王,冥冥中却将命运引向了杀王和失败之路。
他努力的去征服倾城,为了让倾城爱他,谎称是他杀了王,只为了一个女人,他反抗了,他失败了,参照《俄狄浦斯》的外核,反抗失败,也许陈恺歌觉得这就是悲剧。
然而《俄狄浦斯》作为悲剧的伟大在于,俄狄浦斯从一开始反抗神谕,在反抗失败之后用刺瞎双眼来自我惩罚,用目盲替代心盲,到达另一个认知的高
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