秦浩然叹息解释：“何谓风骨？何谓体面？真正的风骨，守正道而不迂腐，存本心而不狭隘，知长短，明优劣，懂取舍，善变通。
真正的体面，在于国泰民安，国力殷实，百姓安居，山河稳固，而非闭目自大，抱守成见，把愚昧当清高，将闭塞作正统。
孔圣人一生无常师，不耻求教。问礼于老聃，学乐于苌弘，习琴于师襄，纵然身为圣贤，亦不曾恃身份自傲，拒学四方。
圣人尚且如此，我辈后人，又怎可自持门第，囿于偏见，对域外之长不屑一顾？
你以为研习夷狄之长，便是屈尊失格？实则大谬。取人所长，补己之短，是强者的胸襟；死守旧制，闭目塞听，讳疾忌医，才是弱者的执念。”
秦承博从未听过这般论调，朝堂士林、书院师长，人人皆言华尊夷卑，圣道独尊，从未有人告知他，华夏正统从不靠排外固守，而靠兼容并蓄，与时俱进。
秦浩然继续开导：“你再看看眼下的世局。百年前，西洋船只简陋，技艺粗疏，远不及我朝。
可这百年来，他们不守旧见，不困古法，年年实测，日日精进，航海可越万里，火器可破坚城，数理可究天地之微。
反观我朝，士人困在八股里，视实学为贱业，新见为异端。
匠人守着一辈子不变的手艺，代代相传的只有‘不敢改’。朝堂上谈的都是义理，没人过问实务。
长此以往，域外日强，我朝日弛。强弱之势，此消彼长。国势若屈，外侮必至。古云“国无备，则寇肆凌”，此非虚语。
昔周室衰微，王纲解纽，诸侯陵迫。西晋耽于宴安，武备废弛，遂有永嘉之乱，中原陆沉。
此数朝非无财赋甲兵，皆因朝野习于晏安，视边备为虚务，不肯正视强弱之变。
一旦敌寇猝至，庙堂束手，前代覆辙，史册字字带血。”
秦承博抬头，眼底已然没了先前的执拗，多了几分迷茫：“依叔父所言，世间无正统旁门之分，但凡有用之学皆可学，皆可用？圣贤经义，亦非万能治世之法？”
风又起，窗外翠竹摇曳，消解了辩驳的锋芒，只剩温厚的教诲之意：“承博，你方才那番话，不是你自己一个人的想法。这满天下的读书人，十之八九都是这般想的，华夏之书是天，夷狄之书是土。尊圣贤经义为正道，轻四方技艺为末流。谁要动它一根须，便像是要刨了自家的祖坟一般。”
秦浩然抬手揉了揉眉心，像是有些倦了：“要扭转世人这
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