和平这个临淄民众最为期待的大义，就要被太子剡占了。
可若想占据这个大义，那就得大义灭亲。
真要是大义灭亲，却又没必要占据和平的大义了。
因为杀了公子午，田剡就不需要政变了，继续做一个好臣子、好太子、好侄子，等着田和一死顺利上位。
田剡不需要政变，田午又大义灭亲，那田和也没必要杀田剡了，因为杀了田剡之后田氏一族就彻底完了。
一亲信暗道：“墨家手段之高，当真莫测。墨家不做那些阴谋之事，却用一句话逼着临淄城内不得不由阴谋。到时候说起来，只怕民众都说，墨家行事磊落，倒是贵族肮脏，政变不休……”
转念再一想，这墨家赢的又哪里只是这一句话？若无南济水和赢邑的两场大胜，便说这话也无益。
田和捂着胸口喘息数声，费力地咽了口唾沫，又有亲信医者送来了一小片可以止心痛的、含在舌尖下的古怪的泗上的昂贵药物，这才缓解。
待喘息完毕，田和怒道：“庶民们难道就无反应？为人父母的，难道就不会悲痛？墨家无父，难不成民众便都觉得，我杀自己的儿子竟是对的？”
那亲信只是摇摇头，想到墨家说的那些极为难听的话，看着田和如今的模样，心道：“还是别说太多，免得君上竟被气死……”
田和见那亲信摇头，也明白墨家肯定是话里有话。
远了有三监之乱，兄弟杀兄弟，那还不是流传千古？
近的说，什么人伦之情，田氏一族从二十年前开始的政变内斗，民众们哪里会觉得田氏一族有这种东西？
再说兔死狐悲的前提，是兔子和狐狸一同对抗猎人，才能找到认同感，所以才悲。
民众和田氏之间并无太多的认同感，因为齐国此时只是一个地理概念而非一个民族国家概念。自己的儿子为了你们田氏死在了疆场，凭什么你田和的儿子就不能为了我们也死一下？
潜移默化的宣传和道义，虽然无父兼爱这样的话仍旧不是民众所能接受的道德，但是天帝之下人人平等的意识，已经开始萌芽，所以田午的死在民众看来没有什么。
田和闭上眼睛，舒缓了许久，苦笑道：“奈何？”
不杀田午，意味着不能媾和，就要死战到底，那些失去了封地的贵族们肯定愿意死战，然而那些没有失去封地的贵族却还有别的选择。
到现在，墨家已经把死战到底这条路给封死了。
不管是田
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