能不恨，焉能不报，若汝不知适可而止，我荆州十岁上有孺子，八十以下皆可执兵，敢问吕将军，欲逼荆州将何往？！如今已酿就血海深仇，此仇在，便是越死，荆州上下也必不能忘！”
这话说的。好像他们的死是算在徐州身上的一样！
吕青道：“荆州将士亡的冤枉，然而，若都算在徐州身上，恐不能够，他们是死在蔡瑁的贪心之上。若要怨恨，当怨此贼也，岂能怨敌人对你们太过残忍。敌者，不残忍，难道还能显以仁慈吗？！”
“况且，兵者，诸侯之基也，兵死有哀荣，而与民死不同，我徐州上下并无与荆州有义，与蔡瑁并无有交情，他犯境而来者，我徐州自当诛逐之，岂能饶恕，此为卫境守疆之道，天下不可罪徐州之守境为过也。”吕青道：“我徐州纵有破荆州兵数千，然而，终未伤民一人，恐怕蒯大人要将如此大的仇恨，加在荆州百姓与徐州身上，不妥当吧！”
蒯越指着吕青，远远的隔着人传话，却是差点气笑了！
这徐州，哪里来的这样的人，既能战，又有言语，理论一套一套的。
可是，说的并非完全没有道理。
蒯越只觉得胸腔里堵了一口血似的疼，忍着不能吐出来，就怕军心动摇。
吕青说的确实没错，兵死与民死，是完全不同的两个概念。兵的存在，本身就是卫家护国的存在。他们就是献给城池的人，他们就是最大的武器和最后的尊严。
兵若死，则有荣，兵立国，则有功勋。死，本身就是功劳的代价之一。
而民死就不同了。像曹操这样的，屠城杀民的，这种都能臭万年那种。像吕布要是干这种事，那基本就别想再翻身了。
吕青的意思说的很明白，这是战场，这是战争，就算死更多的人，这也是与屠城杀民，完全是不同的概念。
想要以此威胁他，而以此而想诟病徐州，是没用的。
因为在战场上，胜负输赢才是主要的，死伤多少，不在考虑范围以内。
战争本身就是残酷的，天下人也都知道，所以哪怕伤亡再重，那也属于战争的范围，与民事无关。
所以，吕青不仅没有被蒯越给吓住，反而，十分淡定析清这区别，甚至是理直气壮的！
蒯越道：“你待如何？！”
吕青没有回答。
蒯越怒道：“莫非真要跟我到襄阳！徐州如此欺仁义之主，只不知可会激怒天下仁义之士。刘荆州是天下仁义人也，徐州趁其病而趁火
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