的变态。他游刃有余的一边吃雪糕一年追小偷。
他之所以不紧不慢的吊在男孩的后头，就是想看看这个孩子究竟会跑到哪里去。
这种儿童盗窃的背后肯定会有一个或者几个成年人的影子，这些人渣才是真正的小偷。
因为通常情况下巡捕司给儿童小偷的处罚很轻，即便是羁押时间也很短，这些孩子只不过是被匆匆地拉到警察局总部去挂个号，然后很快又会回到街头重操旧业。
于是一些心术不正的人会利用这种法律和道德的漏洞，去引诱，胁迫甚至拐卖儿童亮起实施犯罪。
秦牧在雅苏台执行任务的时候，曾经遇到过一个犯罪团伙，拐卖儿童或者在街面上掳掠流浪儿童，残忍的把这些孩子搞成残疾，然后让他们上街乞讨。
对于这种人渣，秦牧会免费送他们下地狱。
大夏人的文化底色是由释，道，儒，三家共同缔造，普遍都有一种朴素的价值观“恶有恶报”。
可能正是基于此种文化底色，秦牧每次执行完任务，都会选个明明罪大恶极却没被法律制裁的人，然后亲手把他制裁掉。
除恶就是行善。
至于行善能不能抵消掉他做的恶，他不能确定。
果然在小男孩绕了几道弯，爬了几个土堆之后，秦牧被带到了一个死胡同里。
三个面色凶恶的成年男子，先是翻了翻谭韵的包。
发现没有什么值钱的东西之后。
一个穿花衬衫留长头发的街溜子，一脚把小男孩踹翻在地，骂道：“废物，你这都是拿来什么啊”。
然后另外两个街溜子就一块儿对躺在地上的小男孩一顿猛踢。
小男孩抱着头蜷缩着身子，忍受着毒打。
一声不吭，或许已经习以为常。
花衬衫一边打一边骂：“老子养你这个废物干嘛使，出去拿点东西，哪一会拿来的都是些不值钱的，我啊，看你眉清目秀的，要不要我找几个喜欢走旱道的爷们，你去卖屁股吧，这样挣的多点”。
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