享门外东南侧具服台更换祭服后，贞武便从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位，大典正式开始，此时燔柴炉。乐奏‘始平之章’，在肃穆平和是乐声中，贞武缓步至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香。叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼，这只是大典的第一步骤，迎帝神。
接下来，奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎。前后一个多时辰，整个祭祀大典才算完成，贞武也记不得跪拜了多少次，虽然膝盖上垫着棉垫，他仍觉的膝盖隐隐发麻。
跟随祭祀的一众皇族宗亲，王公勋贵、朝廷百官也强不了多少，贞武跪拜，他们也的跟着跪拜，而且一个个皆是诚惶诚恐，胆战心惊，祭祀大典中，随时有御史和太常寺官巡查，有涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，皆会被题参，而且处罚极严，若是有人在祭祀之时出虚恭——放屁，那至少是流放宁古塔的下场，甚至还有性命之忧。
天坛祭祀完毕，宣武门外的菜市口‘出红差’的好戏却才刚刚上演。
所谓的‘出红差’便是行刑杀人，皆因斩首之时，血喷满地，血染黄土，又因刽子手一身粗麻赤红行头，头裹红头巾，怀抱鬼头刀，刀无鞘，刃不见天，全凭一幅赤红的蒙刀布罩着，也另有朱笔钩魂之说。
京师菜市口，满京城的人那是无人不知无人不晓，皆因菜市口是京师杀人的刑场，菜市口‘出红差’，可谓是京城的一大看点，每逢‘出红差’，菜市口皆是人山人海，挤满了前来看热闹的士绅百姓。
不仅是京师百姓爱观看出红差，各地都是一样，不知送什么时候开始，人们都喜欢欣赏这极其残酷的一幕，看着别人的生命以这种极其残酷的方式终结，仿佛是一种莫大的享受，观刑之后，还要对死者评头品足一番。
朝廷之所以选在菜市口这个交通要道行刑，为的便是示众，那自然是围观的人越多，效果也就越好，因此，对围观之百姓，朝廷历来是持鼓励的态度，这更是助长了百姓观刑的兴致。
历来‘出红差’皆要事先张贴告示，临到‘出红差’时，菜市口临街的铺店都要在门口放一张条案，上面摆着三碗白酒，有的还放着酒壶，壶嘴朝外，示意送行，讲究的铺店还要摆上几碗蒸菜。
将被行刑的犯人一路招摇过市，可以不停不看，可以不吃不喝，但送人上黄泉路上却不能没有酒没有菜，按习俗，犯人在谁家门口喝了酒吃了菜，谁家就积德有报，门前要还挂红绸子贴红对子，像办喜事一样。
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