原地修炼。
截取忘川河的河水，猛地一吸，光有水可不行，得有花！
太乙神章分十境。
分别为太极境，两仪境，三才境，四象境，五行境，六合境，七星境，八卦境，九宫境，十方境。
这并非专门强化元神精魄的法门，而是另一种修行路，或者说就是与传统修仙修真并行的元神阴神修士法门。
太极境，又叫一元混沌（道，无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」，为便于纪元，乃在无穷延伸的时间中，取天地循环终始为一巡，称为「元」大学云：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」当一元会数尽，天地结束，大混沌以后，一元复始，万象更新。子会再开天，丑会再辟地，寅会再生人，又开创新纪元。如此周期性之循环，乃是宇宙间自然规律的功能。）：筑基后，开辟元气海，始初混沌，正式踏上修行之路。
这一境界和修仙的练气境界一样，而且，由于踏入修炼道路开始就修元神，所以，元神修士和修仙修士对抗时，普遍来说胜算要大一些，毕竟元神攻击无形无相，难以琢磨和抵挡。
苏晟闭目凝神，从元神丹田直接开启魂海！也就是所谓元气海。
由于此时他已然处于合体期，且三重合体，因而，对低等级境界手到擒来，突破易如反掌。
接着，就是两仪境。
两仪：两者二数也，二者均衡也，仪者“神”也，“神”者仪态万千也。《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋，：一元充盈，元气海液化，开始领悟两仪境界，两仪境界有七个修炼方向，没有强弱，只有适合，殊途同归。
两仪境界，七个方向，天地伟岸，可修，阴阳大道，可修……但苏晟最终选择玄黄造化之道，代表着无限的可能。
在源源不断供应的忘川河水和白色彼岸花加持下，很快苏晟就突破了两仪境。
趁热打铁，下一个境界，三才境。
三才：天格，地格，人格
周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”；堪破两仪，不仅是修为，更是心性，一朝顿悟，便能水到渠成到三才镜，三才者修天地人三格，对应上中下三个丹田，同时对应日月星三仪，第一阶修人（下丹田藏星，可接引星光）第
本章未完，请点击下一页继续阅读！