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第五三二章 回响

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行的。只要是加密的,就有解密的方法。楚飞现在也只是一种浅层的尝试。

比如说现在有人听懂了,并修行有成了,但后来又叛变了,就能将功法泄密。

其实保密的核心不仅仅在技术,也在人。”

“汉奸可耻。”

“但很遗憾,这种生物永远存在。”

“好了,别说这些没啥用的东西了。赶紧修行,只要我们足够强大,就能将所有的汉奸捏死。”

“对,自强!”

网络上的骚乱很快就平息了,随后大家都沉入到楚飞的节奏中。

很久以前,楚飞就借用智慧树的力量,通过网络影响了大量‘粉丝’。

现在,这种影响再次出现,且更加强烈。

意识深处,杨小竹的灵魂静静地悬浮智慧树旁边,和楚飞的灵魂共鸣。杨小竹的灵魂依旧残缺,也依旧没有恢复意识,但杨小竹的灵魂却可以和楚飞的共鸣,而后将智慧树的效果催发到极限。

这是一种独特的‘双修’!

楚飞演讲,楚飞影响智慧树,而后共同影响无数听众;

听众们又回馈泛信仰,被智慧树吸收,反哺楚飞;

在这个过程中,竟然形成了一个完美的闭环。

也在这种演讲中,楚飞也吸收了冥冥中广大民众的智慧。

正所谓三个臭皮匠顶个诸葛亮,这么多人参与到思维活动里,给楚飞带来了超乎想象的好处。

朦胧中,楚飞忽然有了一种新的顿悟:

知识和智慧的传染性。

最基本的知识层面的传染,叫做集体癔症。

但这只是最基本的,自发性的东西影响再大也有限。

而在炎黄文明的历史上,有一种思潮很需要警惕——佛教。

这里专指佛教中思想部分。

相比于道教、儒家等,佛教思想的传染力是很强的。

在过去,大家对于佛教思想为什么具有如此强大的传染力——也有人说是感染力,众说纷纭。

但此时楚飞隐隐有了一种全新的感悟:

佛教思想之所以如此,其中最大的原因就在于——懒!

人性中的懒惰。

人是需要精神粮食的,但无论儒家还是道家思想,入门的门槛都比较高、比较难。首先,你得识字!

众所周知,炎黄文明古代想要识字是很不容易的,它被知识阶层所垄断。

唯独


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