再而三的发生，悟空在第四十回时，终于忍不住说了：
行者道：“师父，今日且把这慈悲心略收起收起，待过了此山，再发慈悲罢。
即便悟空这么说，唐僧却仍听不进去，即使到了后来，他说以后“再不自专”了，绝对会听火眼金睛的悟空的建议，但相同的情节仍然不断上演。不但与悟空的冲突加剧，也为每次的灾难埋下了伏笔。唐僧的慈悲心几乎每一次都使自己，甚至是整个取经队伍，都坠入痛苦的万丈深渊。
3.专心拜佛，西天取经
历史中的玄奘，西行求取真经是为了求得真理，而在《西游记》中，三藏固然一心要往西天取经，但他的出发点不是因为热烈的宗教信仰，而是因为君命在身。
中的唐僧是虔诚修持的得道高僧，照理说佛家应该是要有拯救世人于灾厄困苦之中，与化解众生无妄之劫的意念，但《西游记》中的唐僧却似乎全无此意。
他取经的目的可说是世俗的，不是祈保江山永固，就是愿圣主皇图永固，是个忠君报国的概念，这点与历史中的玄奘法师相比，真的可说是天差地远。但无论如何，他一心西行求经的诚意是确实可见的，在书中也从来没有见到唐僧兴起一丝一毫的东归之意。
4.虔诚念经，佛法高妙
历史上的玄奘法师到达天竺后，他在那里访问了各大寺院，精通了大、小乘佛学教义，其造诣之深博，连天竺佛学界都为之震惊。
而回国后，在近二十年间共译出大小乘经论 75 部，1335 卷，译本无论在质或量上都超过各译家的成就，可说是华夏最伟大的译经家之一。他的一生对华夏甚至于亚洲许多国家的宗教和学术界都产生了极巨大的影响。
而在《西游记》中，唐僧表现出其佛法高妙的地方其实不多，但他虔诚念经，一心向佛的形象就是显而易见的。唐僧从小就拜入佛门，他有他身为和尚的坚持。每到寺庙，他会打理自己的仪容入内参拜，以表示自己的虔敬之心；也曾在祭赛国的金光寺与天竺国外郡的慈云寺洒扫寺塔；对于帮助自己度过难关的神佛，定会磕头拜谢；如同西方人饭前要祷告一样，唐僧吃饭前也总是要先念一卷《启斋经》才会开始用餐；他见佛拜佛，见塔扫塔，可说是个相当虔诚的僧人。
在《西游记》中，唐僧开口讲论佛法之处只有二处，一是在第六十四回木仙庵中，唐僧对四位仙翁讲道，一是在比丘国中与妖怪变成的国丈对谈，这也许是因为在《西游记》中，唐僧的佛法是否高妙并非作者
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