为临风而泣、对月伤怀的多愁善感，以及对深情与真率的不懈追求。
那么祝守一可以从多个方面来看唐玄奘的僧侣形象。
1.面貌清奇，丰姿英伟
《西游记》中，唐僧出色的外表是故事中很重要的一个特点，他所经历的大半灾难，大多都是因为他的“身体”来的。不论是人间的女王或是女妖，皆被他的飒飒丰姿迷得神魂颠倒。而历史上的玄奘大师肤色白皙，举止优雅，态度雍容，是个相貌堂堂、气宇轩昂好男儿，《西游记》中，唐僧出色的相貌想是据此而来。
《西游记》中，首次提到唐僧的相貌是太宗设午朝，著魏徵赍旨，宣玄奘入朝，准备送唐僧锦襴异宝袈裟及九环锡杖给他。
唐僧穿了袈裟，持了宝杖，长安城万人空巷，全部的人都争相来看唐僧，夸奖他“好个法师，真是个罗汉下降，活菩萨临凡。”，而玄奘进到寺里时，僧人出寺来迎，“一见他披此袈裟，执此锡杖，都道是地藏王来了。”或许菩萨致赠的袈裟和锡杖让唐僧的仪表大大加分，但若非他本身的相貌非凡，也无法显现出如此庄严的法相。
而吴承恩在《西游记》中，刻意安排了三个面貌丑陋的徒弟给唐僧，是有其用意所在的。面貌清奇的唐僧，懦弱无能，在前往西天的艰险路途中，他连靠自己化一顿斋饭都有问题；相反的，面貌丑陋经常把人吓倒的徒弟们，各有各的本领，与他相较着实有用多了，这点也是唐僧心知肚明的。
《西游记》中对唐僧和悟空的长相描写着墨最多，作者极言唐僧之俊秀，悟空之丑陋，用行者丑陋的相貌衬托唐僧的俊秀，从丑陋有用，俊秀没用这点反衬唐僧的无能。
从这些对话都可看出，在《西游记》中，相貌和能力是成反比的。而在《西游记》中，取经故事的主角已从唐僧转变为悟空，故而从书中可见，不管在长相、能力与辨别是非等能力来说，唐僧都是和悟空大相迳庭的两样形象。
唐僧的俊秀相貌，除了是无能的一种象征之外，也是他取经路上遭遇灾难的一大原因。除了遇到女王女妖的苦苦相逼之外，连男妖对他都爱不释手，这点想来跟他的白胖长相讨喜有很大的原因。
华夏自古以来就有男色之风气，期间随着历史而有所消长。而明代便是男风极为盛行的朝代。在《西游记》我们似乎也隐约可以看到这样的痕迹，老魔把唐僧抱住不放，我们可以猜测他并不是要吃唐僧，而是别有用心，而三怪的回答“此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精
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