另一个，就是养育了西藏人民的罗刹女魔，成为哺育西藏人成长壮大的大地母亲。这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类，却似是而非的在藏民的心灵上，成为最亲近和崇拜的偶像。
直到公元七世纪，弃宗弄赞继位做了吐蕃赞普，人们又称他为松赞干布。他是一位骁勇慓悍的领袖，率领军队统一了青藏高原上的许多部落，建立了以逻些城，也就是今天的拉萨，成为中心的强盛王国。
我听着佛爷唠唠叨叨个没完，有些不耐烦！心说是不是上了年纪的老人，都爱扯闲篇！这些都是历史，教科书上的东西，不用他说，我自己回去会查！现在我最想搞明白的是，这图和那墓究竟有什么关系！
佛爷倒是明事儿，见我闷头耷拉脑袋的也不说话，知道可能是我不愿意听，又转移话题，说起了西藏镇魔图。
按他所说，在1300多年前，文成公主嫁入藏地时，大昭寺所在地周围，还是一片沼泽。沼泽中心有一湖泊，置于拉萨城中，犹如一巨大的魔女仰天而卧。
文成公主占卜后，确认在此处建寺便可降魔，于是利用众多的山羊开始驮土建寺。
藏语称山羊为“惹”，称土为“萨”，为纪念建寺，佛殿初名“惹萨”，后又名“祖拉康”，也就是经堂的意思。“大昭”藏语为“觉地”，意为“释迦牟尼的佛堂”，后来城市的名字也就演化为“拉萨”。
寺庙是安置佛像、传播佛教思想的主要地方，也是佛教文化的重要组成。
尼泊尔赤尊公主在宫前修建寺庙不成，于是以重金礼请唐文成公主为其推测建寺地址。
据说文成公主依据中原的《八十种五行算观察法》来细推观察，而知道雪域西藏的地形，犹如罗刹魔女仰卧的形状。
经进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心窍和脉络、绕木齐，也就是小昭寺，为龙神所居，鲁浦即药王山东崖下的查拉鲁浦，为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。
文成公主指出，全藏地形为一魔女，要吐蕃平安，长年丰裕，须先调理拉萨及其附近的风水，在魔女心脏建寺，镇住女魔的心血要害。布达拉宫山上已修建了王宫，镇了女魔的心骨。
尼纪赤尊公主听后，依照文成公主的推算。以山羊驼山，填平卧塘湖。于是，圣地之中的圣地，大昭寺得建，雪域高原自此开始大兴土木，修建寺院和佛堂。
说到这，老佛爷停
本章未完，请点击下一页继续阅读！