一笑道：“不惩恶，难道还要恶人逍遥？”
一知点点头：“正是。”
“请恕晚辈说话无礼，我真的做不到。”圣十玄抱拳说道。
“这只能说施主未曾修心。”一知看一眼圣十玄的眉宇说道，“佛门讲究六根清净，四大皆空。”
“清净为宗、虚无为体、柔弱为用是我行事的本则。”圣十玄听罢，摇摇头回道，“居善地、心善渊、言善信、政善治、事善能、动善时是为我处世之弦；无为不争，故无尤是我立世之弓，不知与前辈所言有何迥异？”
“人世间的苦难，都是天定治则，由不得他人判定。”一知垂目说道，“佛门修行的方法是实践六度、八正道，借以惠及凡尘的八苦之难，这其中自有法则。”
“哦，那么请问前辈，你所言的法则又是什么？”圣十玄抱拳问道。
“因缘、无常、空的、无我、缘系和命自我立六法则。”一知答道。
“嗯，晚辈受教！”圣十玄听罢一作揖道，“但是晚辈只认可人法地、地法天、天法道、道法自然和道常无为而无不为之理。”
一知闻言，缓缓睁开双目，一丝遗憾从眼中闪过。
一知的神色没能逃过圣十玄的眼睛。
圣十玄想了想，随后摸摸下颚问道：“请问前辈，大乘和小乘有何区别？”
他想缓和一下二人间的尴尬。
他早已看出，一知是有意想引他入门之意。
一知闻言，微微一笑道：“小乘以五阴、三毒、六根、六尘、十八界等为名相，以持戒、修定、修慧、解脱和解脱知见为法门，以禅那为求证之法。这其中，禅那又包括四禅八定，若是加上阿罗汉极果的灭天定，也可说为九次第定，上修至阿罗汉。大乘以小乘之法门为基，另有五乘阶梯，即人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和大乘，大乘也叫菩萨道，实为觉悟有情之意，其最高可修至菩萨位。”
“哦，原来这般复杂。”圣十玄点点头道，“二者可都是尊释迦牟尼佛一人？”他又问道。
一知摇摇头：“小乘独尊释迦牟尼为教主，大乘认为三界十方都有无数佛。”
“小乘以《阿含经》为教义，大乘以《般若经》、《维摩经》、《法华经》、《华严经》和《无量寿经》为经典。”一知看着圣十玄又继续解释道，“简单点说，小乘是度自己、修今生，大乘是先度人或与人我同度，修来世。”
听到这里，圣十玄点点头，总算是对佛教有了一丝了解，
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