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第四十章 阴阳为道 地府来差

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间世俗称为七月半、七月十四(另一说七月十五)祭祖节,佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。这天晚上,当地居民按例焚烧纸钱,献上贡品,祭祀祖先。金康回到见知馆,发现张湘灵准备出门。金康很奇怪,张湘灵很少晚上出门,除了陪金康一起之外。金康问张湘灵去干什么,张湘灵说去聚集香火气。这时,金康更加好奇了。金康问,居民焚烧纸钱,不是给祖先享用的吗?张湘灵淡淡一笑,解释说,大部分人的祖先死亡之时,灵魂消失在天地间,与世间早就没有了联系。人们焚烧纸钱只是寄托哀思,追忆祖先。张湘灵解释说,焚烧纸钱有信仰之力,可助修行。金康想不通,隐隐觉得有点不妥。张湘灵就出门了。

过了一会儿,张湘灵又神色惊慌地回来了。金康一看,知道大事不好。果真,张湘灵说自己遇到了地府差使了,正在后面追过来。话刚落音,就来了两个仪表堂堂的男人模样,举手投足之间尽显正气,只是淡淡地散发阴森森的气息,感觉有点冰凉。

首先进来的男子发话了“张湘灵,你违规了”。张湘灵似乎理亏,没有说话。金康笑脸相迎,马上吩咐张湘灵倒茶,请两位差使坐下。

原来,阴神很少存在于世间。一是很少形成阴神,二是地府管理严格。据二位差使解释,中元节,阳间祭祀祖先,地府的大能按划分地域出来行走。地府的大能们,前世为人,只是修道有成,超脱轮回,一是出门看看各自子孙后代,二是收拾怨灵,更为重要的是享受信仰之力。信仰之力可为大能们增加修为。像张湘灵这样的阴神修行未成,只能主动到地府报到,地府修行,待修行大成之后升为鬼仙,一步步成为大能,主掌一方。阴阳内外,总有分别。地府不允许阴神在人间长期逗留,就是怨灵也最多在世间停留一年。每年中元节各方大能就会把逗留在人间的阴神和怨灵处理掉。怨灵一般采取收拾办法,为其超度,让其消散在天地间。阴神一般采取招安,接引地府,为其安顿好一处修行洞府,让其安心修行。

张湘灵这种情况比较罕见,她在人世间驻足多年了,一直没有地府差使找她。因其是其他生灵感应成灵,先有修行,后历劫失败成为阴神,因其沾染天劫雷威,一般的地府差使难以感应的到,所以地府不知道她的存在。这次相遇,是因为张湘灵在中元节街上擅自享受信仰之力,私自享受,属于地府大忌,地府差使巡游的时候才发现张湘灵的异常。

金康主动上前与两位差使握手问好,只见两位差使神情紧张,不自觉


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