只是绢价下跌，才显得钱粮没有增收。我也时常在州里察访，百姓生活不但没有比以往困顿，反而手里比以往活络了许多，很多以前买不起的东西，现在也都用上了。”
“其实天下之财哪里来的定数？上古之时，人民衣兽皮，吃野菜，茹毛饮血，想吃顿饱饭也只能是想一想。到了现在，哪怕是贫困人家，其实过的日子也比先贤筚路蓝缕的时候强得多了。若是天下之财有定数，我们现在多出来的财富是哪里来的？”
听了徐平的话，李迪笑道：“天道虽有常，世事却无常，以古论今，不能说天下之财有定数这句话是错的。徐都漕，你做事确实罕有人比，但经学上，还是别找人来写。”
喝了半天酒，徐平的脸色有些发红，刚好掩饰了听完李迪的话的窘态。李迪性直，历史上他去世之后，赵祯专门为他题的碑就是“遗直”，说话还真是一点都不客气。徐平虽然也熟读经书，但到底有前世的知识做底子，不能够真正沉下心去研究这些先贤学问，经学是其短处。如果单从先贤的书中摘一两句话出来，徐平可以发挥出去，洋洋洒洒写篇文章出来，这是他策论的长处。但是由于世界观、人生观和价值观有根本性不同，对于先贤理论的细微处，他理解的就不行了，这是经学的短处。想用经学来解释自己的理论，在李迪这位状元面前，徐平还真是班门弄斧了。
喝了口酒掩饰了一下窘态，徐平才道：“相公说的是，今年我们做的事情求之古籍，已经定了由营田务王拱辰和方城知县李觏来做。”
李迪点头：“这人选才说得过，王拱辰是状元，文章自然不错。方城知县李觏，我也听过他的名字，看过他的一两篇文章，确是有见地。论起经学功底，李觏不下于泰山孙复和苏州胡瑗，他参与进来，你的想法才能立得住。”
当官重进士出身，民间的学术大家却没有这个讲究，实际上这个年代的学术流派开创者，名重一时的人物，大半都是没有中过进士的。泰山学派创始人、开两宋理学先声的孙复四举不中，苏湖学派创始人、使江南成为理学重地的孙瑗七次落第，李觏若是没有遇到徐平，历史上一样也屡试不中。他们的学术和思想都是靠讲学传播开来，同样得享盛名。
这是时代的特点，科举考的并不是经义。说到底科举是选拔考试，只要能够把适合的人才选拔出来就可以，并不是能力考试。通过了科举中了进士并不是说就具有了做官员的能力了，大多数进士出身的官员实际上都碌碌无为。但选拔官员这种事情，也无法进行能力考试，合不合适
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