情去纪念吗？人这一辈子，生不带来，死不带去，要真是想用一块石碑，记录一下自己的过往，把它沉到河底，兴许还能更安全一点，更久远一点。”
陛下不像是喝大了呀，这话说的，让人听了觉得心里酸酸的，怅然若失，却又带着几分苍亮悠远，洒脱从容之意。
曹操的情怀还没铺展开，却听刘汉少又说：“咱们让谐和道出手，鼓励火葬，就说人去世之后，灵魂化为一缕青烟，摆脱躯体的束缚，才能更加轻盈，也就能更快到达天界仙境。而所剩下的骨灰，可以装在木头盒子里，建造塔楼，就叫祠塔或者宗塔，集中管理……不对，是集中纪念。就说为了离天界仙境能够更近一点，所以宗塔要建在山上，建的高高的。比如说，你们家有钱，就在山上的道观旁边建造一座十二层曹氏宗塔，一个小盒一个人，按照辈分高低，年纪大小来摆放，这个十二层曹氏宗塔装你们老曹家万把人都不是问题。平时有道观代为打理，晨钟暮鼓，还能听道士讲道，逢年过节的，前去祭拜一下，顺便给人家添点香火钱，多好！”
好个屁！
你们家才万把人装一个塔里呢！
当然，曹操这句心里话，刘汉少是不可能听到的，所以他还在继续忽悠：“有钱的盖高塔，没钱的盖低塔，看着好像挺花钱，其实是提倡节俭，反对丧葬奢靡。能省多少陪葬品咱就不说了，宗族祠堂一座座的，难道都不花钱？现在一座宗塔全解决了，既不占地方，还能成为景致，将来各个山头道观还可以开发旅游业，再赚一笔钱。”
夏侯惇傻傻的问了一句：“然后呢？”
“然后儿孙们想纪念先人，表达哀思，就可以为先人刻一块石碑，记录先人一生的功绩，但是，已经没有坟墓了，所以这块碑也不用再叫墓碑，可以改叫功铭碑，就是铭刻一生功绩的意思。还要让谐和道说当年女娲就是掬大河之水，捏泥造人，所以我们的肤色与大河之水的颜色相同，而大河就是我们的母亲河。生人逝世之后，应当回归母亲的怀抱，所以，就应该把功铭碑沉入河底。但是，不能由着大家随便乱沉，得按照刚才哥说的那个尺寸，刻好碑文之后，交给你们水利部，统一安排，铺陈下去。家离的远，背块石碑去河边不方便，还可以向你们水利部交钱，交碑文，由你们统一代刻。如果咱们能把这事变成一种习俗，一种传统，咱们大汉这么多人，就算很多人刻不起石碑，但是一代代传递下去，任凭大河有万里之长，也一定会有为它铺满石板的那一天。到那个时候，大河不仅仅会成为我们大汉的母亲河，
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