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燕国的方士没有欺骗始皇帝。
它说的是真的。
起码用南洋建木制造的棺材，的确可能有起死回生的效果。
将棺材停在梓宫之中。
里面的尸体就会复活。
不像是可怜的晋国之主，发出牛叫。
是真正的活过来。
但它被始皇帝放弃。
就一定有原因。
原因和恶土一样。
尸体，活是活过来了。
至于活过来的是什么。
是不是真正意义上的自己。
就不太一定了。
有待商榷。
始皇帝是不想死不假，可是叫他这么活着，倒也不必。
三十多岁的始皇帝没有受到疾病侵扰，他“德兼三皇功高五帝”。
叫他用这种方式，“死而复生”。
他怎么都不会愿意。
他也没有到立刻就死的地步。
荆轲刺秦王的时候。
秦王嬴政也就三十二岁。
燕国方士来秦国的时间，是早于他三十二岁的时间段的。
应该是嬴政二十多岁，挥斥方遒的时刻。
相比较于秦昭襄王的七十四岁寿命。
二十多岁的嬴政，还有时间。
他的寻仙求药是一个过程，不是他某一天忽然觉得应该去找神仙。
秦汉两晋南北朝。
对于神仙的记录，都时常出现在书籍之中。
齐国、鲁国，时常能看到海上的仙人！
他们真的相信世界上有神仙。
地底下，这一棵树还是活的。
这不是废话，它的活，和正常人对于植物的活着不太一样。
有自己的想法，并且会将自己的想法，付诸于实践。
它是另外一种生命。
不是妖，是它本来就那样，五叔想要作为仙人，他需要的不是“绿度母”。
他要的是建木。
五叔想要模湖自己，入主这一棵建木之中。
成为建木的脑子！
所有的生命，在这里，都是建木的“子嗣”。
要是所有人都认为五叔是祖父，是papa。
五叔在夺取了这里所有的神灵——建木的衍生物的权柄。
他在试图将所有的排异反应，使用到最小。
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