焦狐子在村子里吃百家饭，长到十二岁的时候，被一个老道带走，从此不知去向。
从那年起，月圆之夜狐仙不再叫唤，而是每到八月初八，狐仙洞中都会传出狐狸叫声，显得凄厉哀怨。老人们都说，焦老二在那年八月初八探洞未归，想必焦狐子是八月初八生，所以狐仙在这一天想念儿子了，就哭起来。
有人按照焦狐子的样子画了像，贴在狐仙洞里，并摆上供果、香案，焚香而拜，祷告狐仙在八月初八不再叫唤吓人。
之后，狐仙洞的叫声再也没有了，狐仙的叫声三四百年没人在听到过。
焦狐子去了哪里呢？到了康熙中期，村子里来了个高挑身材的老年道士，自称焦狐子的儿子，名叫焦乘子，来到狐仙洞拜了又拜，在洞中住下。
焦乘子一住就是三年，收下了九个弟子，每人教了一种道法。
三年后，焦乘子离去，九名弟子分投九座道教名山，成了九处道观的方丈，被称之为狐仙道。九名弟子被合称为狐仙九子。
李沉香跟着韩希坤走在前面，两人头顶带着矿灯，洞口荒草半人多高，大半个洞口被遮挡，从远处看，根本就看不出这里是一个山洞。
韩希坤用军用铁锹铲掉荒草，洞口全部露出，洞口右侧，有康熙二十九年镌刻的“狐仙洞”三字，隶书字体显得庄重大气。看起来，民间传说焦乘子在这里修道三年，当确有其事。
而且焦乘子必然有礼部度牒，是道教正式人员，才能够镌刻这样的洞名。
韩希坤一面看一面讲解，王阳雨赶紧拍照，秦萍对着韩希坤和洞口录像，水晶飞笔在本子上进行速记。
说起速记，为了这次探险，六个组的记录员都专门学习了简单的速记要领。每组组长及成员的对话和组员观察到的一切，都要记下要点，晚上回大本营再回忆整理。
韩希坤进洞，往里面走了约十来米，狐仙洞拐弯，韩希坤不见踪影。外面的人没得到韩希坤发出的信号，也都不敢进洞，在外面慢慢等候。
晁纲、王尿飞两位男生紧攥铁锹，准备应对突发状况。
这时候，洞内忽然传来几声凄厉的狐狸叫，吓得洞外的王阳雨、甘馨笑跌坐下去，秦萍、水晶则脸色煞白，分别扑倒在王尿飞、晁纲怀里。
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