不管身份，只要愿意报名参军，未来都可以通过积累军功获得军爵，从而改变自己的社会地位。
他这一法令，并没有收获多少反对。
因为城内本来就没有什么婆罗门众。
而刹帝利，也就是那些守军，要么在韩别攻城时阵亡了，要么就是跑掉了。
剩下的都是吠舍和首陀罗。
那些首陀罗就不用说了。
他们原本就生活在社会的最底层，连基本的人权都没有。
一听说参军就能改变地位，获得跟跟刹帝利几乎一样的待遇，当然十分愿意了。
而那些吠舍，就各有各的态度了。
他们中有的从事商业，是城里的大财主。
有的通过努力工作，积累了一笔财富，又放贷给那些做生意的人周转，成为了高利贷主。
这些人原本就比较富裕，虽然社会地位并不算高，但也能生活也是无忧无虑的。
他们只要刹帝利来了就缴税，婆罗门来了就布施。
那就足够了。
所以，他们对于参军改变社会地位并不是很热衷。
而有些吠舍，他们虽然不富裕，但都热爱他们的职业，生活也算安稳。
自觉没有必要冒险参军。
所以他们中也有很多人对此并不感冒。
而剩下那些虽然是吠舍，但过得比较贫穷。
穷得跟首陀罗没什么区别，只是社会地位比他们高一点而已。
那些人，就很乐意参军了。
毕竟参军的好处，别的不说。
首先就不用担心吃喝拉撒的问题。
这些自然会有人替他们负责。
他们只要负责听话就行了。
几天下来，韩别招募了不少人马。
根据韩别统计，利布多城人口并不多，只有三万多人，
但韩别这次招募新兵，就有一万人参军。
这些人以首陀罗为主，还有一部分吠舍。
韩别依然按照两千人的规格，将这一万人分为五支先锋军。
加上原来那支，一共有六支先锋军。
现在既然废除了原来的阶层制度，那就不能叫大秦首陀罗先锋干死队了。
韩别想了想，决定改个名字。
叫做大秦急先锋队。
这六支大秦急先锋队合在一起，叫做大秦急先锋军。
同样的，为了方便管
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