话，与他有关的事怎么可能有朝廷插手呢？莫非让朱允炆在这种地方呆一辈子，本就是朱棣本人的注意？
正瞎琢磨着，张国忠猛然间感觉眼前好像多了一个人，黑乎乎的似乎是从水里直接立起来的，“谁？”说实在的，这一下确实有点突然，吓得张国忠哗啦一下把手中的死玉扔出老远，另一只胳膊抡起长情剑呼的一下横着便砍了出去，只听当啷一声，剑砍之处火星四shè，差点把张国忠虎口震裂。
“这是……”张国忠也感觉是砍到了什么“硬通货”，砍冤孽绝没有这样的“手感”。打着打火机，张国忠往前走了一步，昏黄的灯光下，发现水里竟然站着一个雕像，个头就好比十三陵陵园外成排列队的石人石马雕像差不多，只不过眼前这个雕像表面被一层玉片包着，就好比穿了一件“金缕玉衣”*一样，凑上前，张国忠发现，雕像“脖子”部位的玉片似乎已经被自己刚才那一下砍碎了，用手摸了摸，“玉衣”内的材质似乎是金属质地的，凭刚才砍那一下的手感，整个雕像就算不是实心的铁疙瘩，至少也得有个一两寸厚的“装甲”。
“不好……”虽说一时间闹不明白到底是怎么回事，但张国忠也知道自己没准是误闯了什么惊天大阵了，以张国忠的经验看，眼下这满池子的死玉加上水里着铁包玉的雕像，应该不是单单为了处理赵金舟的尸身那么简单，至少眼前这个雕像就不是简单玩意；首先，玉衣兴盛于汉代，原因是先汉时期超度法术尚不完善，而玉有吸附怨气的功效，所以王公贵族愿意在死后着“玉衣”入葬，认为这样就可达到早rì散尽怨气投胎转世的目的，然而，就凭玉衣上那几片玉，其散怨效果是非常有限的，一件价值连城的“玉衣”其“散怨”效果甚至还不如后世明清年代一个三流道士在喝醉酒的情况下做一场梦游级法事的效果，有鉴于此，到了魏晋时期，玉衣这种劳民伤财且效果一般的入殓方式便被逐步淘汰了，因为在此时，超度法事已经rì趋成熟完善，玉衣所能发挥的那点散怨效果已经完全能够通过前期的超度法事加以弥补，倘若死者的怨气已经不能靠做法解决了，那就算把棺材扔到玉矿里也是没有用的。针对眼前这件穿在雕像上的玉衣，张国忠唯一能联想到的就是什么邪门阵法。就在张国忠琢磨的时候，猛然间听见前面不远处忽然传来“噗通”一声，就好比一块板砖被人从一两米的高空扔到深水里的声音差不多，把个张国忠吓的，撒丫子就往手电光方向狂奔，说实在的，自从出道以来，张国忠还没这么害怕过，首先，这种惊世骇俗的邪阵不定酝酿了什么古怪的东
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