次？如果山的那边是海，敢不敢伐木造船扬帆而行？”
傅采林大笑道：“吕宗主不愧是当世奇人，这是我听过的最有趣的答案。”
婠婠道：“却不知在奕剑大师看来，生命究竟为何物？”
傅采林道：“自出娘胎后，随着生命的成长变化，我们从迷蒙中逐渐苏醒过来，有如从一个梦醒过来，踏进我们视之为‘清醒’的另一个梦里。
在这个梦中，大多数人随着个人的偏好做出不同生存方式的选择，至乎忽略生命的神迹。
我的生命一直在寻找某种不得而知的东西，因为它可以为生活带来更深层次的意义。
当我注视夜空，又或一朵金达莱，甚乎一位动人的女子，我会感到更接近我想追寻的东西。
佛陀提出一切皆虚，对比出生命存在的无奈和希望、痛苦与快乐，是觉知存在的方法。
生命的意义只能在内在追寻，外在发生的事，只是内心的一种感受。
若人能睁开心灵的眼睛，穿透一切贪嗔、迷惘、恐惧、私欲，他将可看到自身和环绕在四周的神迹。
不论你如何卑微或伟大、愚顽或智慧，本身都是一个神迹。”
婠婠道：“看来云郎说的没错，和大师坐而论道，比看那些虚伪之徒装模作样有趣得多。”
吕云澄道：“其实我几乎没有想过那么多，因为我不喜欢想那些，我喜欢把握现在，把握我能接触到的东西。
不管是武道顿悟，还是和道侣的欢愉，亦或是一碗酒的香醇，一盘菜的美味，都是值得把握值得享受的。”
婠婠不轻不重的捏了吕云澄后腰一下，对于吕云澄把自己和菜放在一起表示不满。
傅采林好似没看到两人的小动作，微笑着说道：“吕宗主的道侣，果然是钟天地灵秀的人物。”
婠婠道：“可惜，钟天地灵秀的不止我一个，这家伙又非常的贪心。”
傅采林叹道：“和你们论道，真的很愉快，如非必要，我真的不想与两位为敌。”
“但我已经来了！”
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