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据典相关籍记载，“神游”既”阳神出游“，神游与出阴神不同，阳神的法门老子称之为玄之又玄众妙之门，列子称为神游，庄子称逍遥游，后世道家佛家称见道成道，基督教称圣灵充满，总之难得很。达到神游，也就阳神境的有黄帝、张道陵、张伯端……
不过这些都只是传说，何维同不能确定，但是他相信，这些人大概率是真的。
前者黄帝，是黄帝之学的开创者，那是何等的人。
黄老之学，黄老之学，说的就是黄帝与老子两人的学问。
在道教成立之前，道家学的就是他们两个人的学问。
张道陵已经在蛇妖这里得到了证实。
后者，张伯端是北宋内丹学的集大成者。
他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨。认为以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼，使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。
何维同修行功法就有他的影子，这等人物，成就阳神应该不难。
他的影响力之大，不可想像。
张道陵虽然是道教的开创者，但这并不是说他就是道教里最厉害的人物。
自张道陵创立天师道以来，道教出现过无数的杰出人物，他们或改革道教，或创一家之言。
三茅、司马承祯、张伯端、吕洞宾…………
这些是道教中厉害人物，他们或是境界高远，或是开一家之言，他们的境界不一定就比张道陵低，他们只是比张道陵晚生几百年而已。
这样的人，阳神境应该是手到擒来的事情。
寇谦之、王重阳…………
这些人的境界或许不远高，但是他们对道教的贡献不会比张道陵创教之功小。
他们改革道教，让道教恍然一新。
由于寇谦之对道教的革新和改造，为道教能在隋唐时期达到鼎盛奠定了有利的基础和影响，寇谦之也因此成为道教发展史上“承前启后”的关键人物之一，后世道教徒尊称其为“寇天师”。
他的功劳不小。
而王重阳，在正一道外又创立一全真道，他繁荣了道教，功劳同样不小。
所以道教并不说只有张道陵，他最大的共就是立教之功，他那个时代的道教非常的混乱，拿他的孙子张鲁举例子，时值汉末天下大乱，张鲁作为第三天天师，不去研究道教学问，反而蛊惑百姓，霍乱天下。
魏晋时期的
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