尚做完仪式后，在朝龙寺后山的空地上，把圆觉方丈安葬了。在墓前立块石碑，供人瞻仰和祭拜。
安葬了圆觉方丈，智涵子在墓前拜了三拜离开。
他心中几多惆怅和不解，便独自登上火焰山顶，向四面观察。
智涵子突然发现，在不远处的树林里，有几个人在鬼鬼祟祟地东张西望。
一个中年男人，头戴金丝眼镜，手里拿着仪器，好像在废弃工事边查找什么东西。一个穿日本和服的小巧女人，跟在男人旁边做记录。
智涵子马上明白，在城隍庙里偶然看了一眼的，正是这两个有些面熟的人，他准备过去问清楚。
这伙人见智涵子走来，迅速就撤离走了。
智涵子慢慢回忆，刚才看到的熟悉面孔，是两个日本人，好像在哪里见过？
“渡边和美智子！对，一定是他们！”
智涵子想起几年前，曾经在扬州抓获过这两个偷盗文物的日本学者。
渡边和美智子为什么会来到胖镇？
智涵子突然想到，朝龙寺地窖里的文物被盗一空，是否与渡边和美智子这两个文物大盗有关？
原来渡边在成都听到“二水口”童谣后，他把马飞龙打发回家过年，自己悄悄带考古队来到二水口，在大小郪江考察了十几天。
因为渡边在翻阅随身资料时，发现张献忠曾在郪江的上游，富庶的胖镇驻军一段时间，在火焰山上构筑了军事工事。
大西军离开胖镇时，张献忠下令把修工事的工匠全部杀掉。
渡边突然脑洞大开，心想胖镇是五马归朝之地，四面群山环抱，商业繁盛，粮草充足。
张献忠会不会看中这个川北的战略要地，借修筑工事之名，把笨重的金银财宝预埋到胖镇的火焰山上。如果北上抗清失败，撤退回来时，把胖镇作为根据地呢？
于是，渡边带考古队回到胖镇。在胖镇及周围的山上、河流和田野进行考察，特别把考察重点放到了火焰山上。
却说智涵子回到地主庙，将在朝龙寺看到几个日本人的情况，与廖春雷和林光斗等人合计。大家认为朝龙寺地窖中的宝物被盗，以及圆觉方丈的死，很可能与这几个日本人有一定的关联。
廖春雷道：“我们应该发动袍哥多方打探消息，派人去跟踪那几个日本人，弄清楚他们究竟在干什么。”
智涵子说道：“切记不能放过每一个可能的线索，争取把杀死圆觉方丈的凶杀，以及打劫兴隆街的土
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