将齐哀公烹杀，而后将他的弟弟吕静立为齐胡公。
当初看到这段《史记》中有关齐哀公的记载时，吴良心中就有许多疑惑之处。
《史记》将吕不辰称为“齐哀公”，其实是没有问题的。
毕竟《史记》是西汉年间才成的后世史书，但真正的历史上吕不辰的名号断然不可能是“齐哀公”。
根据历史帝号王号的规律来判断，“哀”最多只能是死后周王强行给他安上的谥号。
毕竟不管是谁在起名字的时候，也不可能在自己的名字里面用上“哀”这么丧的字眼。
何况在他前面的几位齐王都已经为他打好了样子，齐丁公、齐乙公、齐癸公……用的都是从十天干中的挑选出来的字，到了他这里忽然就来了个“哀”字。
这未免也太突兀了，就好像“鼠、牛、虎、兔”依次排列的时候，后面忽然有人接了个“恐龙”一样，这人脑袋绝对有问题。
除此之外，“烹杀”齐哀公？
“烹刑”是一种极为残酷的刑罚，受刑者将会被去除衣物，投入近如人高的大锅，并将锅下的柴薪点燃提升水温进行烹煮，刑罚的结束受刑者已经被煮得骨肉分离了。
甚至当年周武王讨伐纣王帝辛的时候，还将这种刑罚当做了纣王暴政的理由之一，。
结果才立国一百多年，周夷王姬燮便敢像纣王帝辛一样因为听信他人谗言，对建立周朝时最大的功臣姜子牙后人、并且还是一国之君动用“烹刑”？
何况周夷王在位时，周王室已经处于衰落阶段，有些诸侯已经不来朝贡，而且互相攻伐。
而那时齐国则已经成了众诸侯国中的大国，面对如此离心离德的君主，齐国竟会没有任何反应，就这么默默的承受了一切？
这些疑问，于吉整理出来的《齐史》中，终于给出了一些解释……
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