【伟力】也因此并不需要土著们去搜集，而是会自动储存进【祇像】。
由于【阴影上祇】在六个世界，散布很多【祂】的【祇像】，等【祂】全面退出时，这些【祇像】就变成赵君宗的“形像”。
但其实是【雨天带刀不带闪】的形象，也就是“青面獠牙面具”、“锦衣鱼龙服”、“铁笠盔”、“长靴”、“长刀”的扮装。
【阴影上祇】散布六个世界的【祇像】，都是土著们建造的，也因此不具备【祇】性，等【阴影上祇】全面退出，【世界枢纽】掌控权也转交。
这些普通的雕像，也就被【世界枢纽】自行进行更改成，赵君宗的形象。
但这些雕像并不具备收集【伟力】的功能，它们只是普通材质的建筑，最多的作用就是供土著们瞻仰，让他们知道自己的【上祇】是何种形象。
当然，也可以通过这些【普像】，举起【祭祀典礼】，赵君宗倒是能“感应”到，回不回应就看他心情。
不过，他获得六个世界那么久，就从未“感应”过，显然六个世界的土著，对【上祇】确实是不怎么敬畏的。
【世界】是已然界定的【方面】，也就是不管桑田如何沧海，东就是东，除非【世界】毁灭，否则，被界定的【东】是固定的。
固定的自然不是永恒，赵君宗手握【太初碎片】，就可以对【笏界】的【东方】，进行重新界定，而由他界定的【东方】则就成为“固定”的。
当然，这种界定是没有必要的，消耗的【伟力值】庞大，也没有实质的意义。
【笏界】的方位没有因为六个世界重新统一，而就产生混乱，甚至大的自然灾害都没有出现，或许是因为原本就是一体，融合的很是顺滑。
规模为【大】的世界，面积一般都是超过100亿格，超级大【世界】的面积则是1000亿格以上，【夏星】的面积也就1670亿格。
六个世界重归于一统仅四百余天，但当初那些陷入沉眠的存在，却并未在【世界】分裂中受创，恢复也因此极其快速，何况还有一些场外辅助。
约三千约米的躯体，毫不显臃肿的将阻碍前行的山坡，直接冲撞出一条不规则的隧洞，而在其庞大躯体上，居然有鳞次栉比的建筑。
这些建筑尽管随巨躯的起伏在摇晃，却始终没有一幢建筑坍塌，环绕其躯上的青石路，连个裂纹都没有。
建筑顶，路面，或高处，站满挥舞着武器的男女老少，由于巨躯高速奔行，
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