”
鬼脸道士闻言若有所思的想了想，对于苯教的种种，他比何四娘与罗老七要了解的多。实际上在辛饶弥沃融汇改革了原始苯教、创立雍仲苯教以后，活人血祭这种恶俗便已经被摒弃掉了，而从外面的大慈母佛雕像来看，这里明显属于雍仲苯教，所以用活人来血祭某物的说法恐怕很难站得住脚。
不过鬼脸道士也知道，苯教的分支非常广泛，加上高原各地往来不便，所产生的认知偏差与具体习俗也多有不同，所以万事不能轻易的一概而论，万一这里信奉原始苯教的势力也很大，那么有活人血祭的习俗也就不足为奇了。
想到这里鬼脸道士就没急着接何四娘话头，毕竟活祭这事基本是板上钉钉的，他现在也没空再去关心怪物的生存问题，因为眼下似乎有更急迫的问题要处理——那就是这里若真是怪物的巢穴，那它岂不是会想尽一切办法冲回来？
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