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三百零二 最终决定

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  时间一天天的过去,离考试结束的时间越来越近了,按照总指挥部工作人员对这几日以来主动退出和被退出的人数统计,大概这一次通过的人数不会超过两千人,内讧的频率和造成的人数损失让苏宁有些咂舌,虽然苏宁已经将内讧的频率和损失人数做了一个极高的估算,但是没有想到,人性的丑恶在这一次考试里面暴露无遗……

根据李二陛下手下的探子们所传来的消息,苏宁对于大多数的小组的情况都了若指掌了,按照事前的吩咐,每一只小组都会有一个探子暗中跟随,一直到他们退出考试或者成功完成考试为止,退出考试的就不用说了,淘汰,苏宁最为关注的还是那些坚持到最后的小组,军事大学的九百五十四个名额将会在他们之间产生。

第二关考验的智慧和勇气还有团队协作加上第三关考验的本性,将会决出最终的入围人选,苏宁从来都不会认为人是善良的,人都有着善良和丑恶的一面,有些人看上去善良是因为他将丑恶压制了,有些人看上去丑恶是因为他将善良压制了,没有一个人是完全善良和丑恶的,不论是积德行善的大好人还是十恶不赦的杀人魔王,他们之间总有着一丝相同点。

这是全体人类的共同点。

儒家所倡导的修身齐家治国平天下,修身乃是第一步,就是锻炼自身良好的品德,无论是孔子孟子还是曾子。他们都注意到了人性里面的丑恶和善良,人就是由丑恶还有善良交替支配的,没有人可以例外,孔子孟子和曾子也不会例外,但是不同的是,他们通过修身,将自身的丑恶最大程度的压抑住,成为为人称颂之人。

但是不得不承认的是,可以通过修身的手段修养自身品性从而将丑恶最大程度压制的人,实在是太少了。所以儒家学说到了后来才会变异。产生了所谓的“道学家”,所以由此才会产生了对于儒家的批判和极度的不满,最初期的儒家,并不是向南宋之后的儒家那样一定要压抑人性并且将此普遍推广。视为为人处世所必须。从而造成了“存天理。灭人欲”的发生。

可笑的是,说出这句话的朱熹却是绯闻缠身,还被同朝御史弹劾十大罪行。其中就有与儿媳通奸,要求斩首,若不是宋代不杀文人不杀言官的惯例一直贯彻下来,朱熹老命不保。

这种情况的发生就好比一种奢侈品,原先只有少数人可以拥有,最后却不知怎的被一些人要求人人拥有,贫穷的普罗大众如何可以拥有这样的奢侈品呢?至少也要让他们拥有足够的财富啊!但是那些推广的人他们不会这样想,甚至不再以他们本


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