天府之国，最早是评论关中平原。
虽然经历了南北朝数百年战乱后，关中平原的环境恢复的很好，但是因为隋帝国建立后迁移百姓充实关中之地的政策，导致关中之地民众暴涨，生态环境破坏也加剧起来。
早在两年前，关中等地就接连开始发生干旱，只不过因为一开始的规模比较小，所以光是地方郡县就可以为民众提供救助，也没有引起隋帝国大臣们的重视，杨坚更是没有注意。
可是在经过头开始两年的小规模饥荒后，在夏历三十八年夏天，干旱规模突然扩大起来，整个关中之地都遭到了严重的干旱，除此之外还有伴随而来的蝗灾，这更是引起了隋帝国民众的恐慌。
在后世现代社会，发生了蝗灾可以通过很多手段来处理，可是在古时对于蝗灾这种未知的灾难却充满了敬畏，特别是浮屠教门为了收敛信徒，攫取财富，往往宣称这是天罚。
不仅阻挠官府民众积极消灭蝗虫，甚至还大力怂恿民众布施财物给寺院，以此来消除自己的罪孽，可是在布施大量的财物后，蝗灾不仅没有自动消除，反而更加严重起来。
当整个关中之地都陷入到干旱和蝗灾的严重情况后，饥荒也就逐渐的随之而来，甚至关中一些郡县已经开始出现民众自发向外逃亡的事件发生。
古代的生产力毕竟太过于低下，夏国经过这些年的发展还好，良好的粮食耕作制度、大量的畜牧场，以及强大的海洋捕捞能力，还有庞大的领土版图，都让夏国从来不会陷入缺粮的境地。
但是隋帝国发生了大规模的灾荒后，就要麻烦的多，接连两年的干旱已经牵扯到这个大帝国很多精力，眼前的饥荒更是让隋帝国的君臣没有太多精力去关注更遥远的事情，他们必须保证自己的民众有饭吃。
隋文帝杨坚小时候因为父祖崇信浮屠教，甚至连出生都是在冯翊（今陕西大荔县）的般若尼寺，因此他出生不久便被尼姑智先尼姑收为徒弟，自幼寄养生长于尼姑庵之中。
法名叫做‘那罗延’意思是金刚不坏之身，在跟随智先尼姑一起生活的十二年中，他素衣素食，生活节俭，这使他养成了崇尚节俭的性格，一直到他十三岁那年才被父亲接走。
在登基后，杨坚虽贵为天子，却食不重肉，不用金玉饰品，宫中的宫女也不作美饰，生活很是节俭，甚至皇宫里面很多用具都是杨坚和独孤皇后亲自带人制作，独孤皇后还带头纺纱。
有了之前北齐奢靡而亡的教训后，杨坚深知帝王带头养成节俭风气的
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