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第七十八章 苦难之主的来历?

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晨伊面色凝重,随着自己领悟古言,如克里斯托弗所说,死魂在自己身上显现了。

“怎么这么突然...”晨伊坐起身,一下摸到旁边的《受难录》。

手指碰到书封,其表面滚烫,晨伊反射地将手缩回。

“嘶。”

晨伊讶然地将目光挪到它身上。

“是它?”

神色一下凝重,晨伊本来的考虑是,阻碍别有用心之人对自己占卜或窥视,才将它放到一旁。

说起来,这本从欧德身上捡来的《受难录》,这几天发生的事太多了,自己还没来得及仔细看过,只是简单翻过几页,看过一两个老土的寓言,比如:一对亲如兄弟的朋友,因女人而反目成仇,最后因放不下尊严,而视彼此为死敌,苦难之主祝福了其中一位,最后他们一死一伤。受伤的自此悔悟,放下冤仇。

待《受难录》不再发烫,晨伊翻开第一页,入目是亚温语,他仔细看着前言。

【我亲爱的同工们,我怀着对我主的无比尊崇和谦卑,写下这段前言。

对于那些,不久前皈依的同工,我必须告诉你们。

主神并未衰亡,祂只是身处不远的将来与未来之中,为世人承受苦难,祂是孕育“苦难”的母,

而受难,是我们的主,祂的恩赐,亦是祂的试炼......】

晨伊飞快地读完这几页狂热亵渎的前言。

苦难灵庙不愧是真教的圣马德尔修会发展出的异端邪教,在真教的经书记述里,主神已然衰亡,而这段前言,显而易见地推翻了真教的理论。

翻过前言,晨伊看向《受难录》的正文。

据前言所述,《受难录》记载的,都是苦难之主亲口说的,亲自显圣的。

【世间不存良善,万物皆是羔羊。圣徒亦无善行,世人如畜生受难。】

等等,晨伊反复在脑海里吟诵这话。

世间、世人、圣徒...

羔羊、善行、畜生...

“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗?!”晨伊陡然用中文道。

这两句话如此相像......

难道是巧合?

苦难之主...

祂...难道与自己的来历...一模一样?

这是晨伊不曾料想过的。

这样想着,一些思路蹦出,晨伊猛然回想起某个问题,注意一下被转移。


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