洗髓经，易筋经，静心经等，若是在江若东没修炼国术之前，定会认为这些书籍的内容都是无稽之谈，虚无缥缈的东西，无法看懂。
可是在圣地里阅读，江若东竟有几分明悟，吐纳之术实有门道，按照易筋经里的吐纳，锻炼体魄，筋脉与丹田里似有蚂蚁爬动，丝痒疼痛。
身体的变化，正如太极拳，八极拳书籍所说化境的特征。
建国以后不许成精，这是华夏国默认的规矩，修炼国术目的只能强身健体，不能误入“成精”的道路，化境修为已经超出了正常人类的范畴，说是“成精”也不为过。
而江若东误打误撞摸索到了化境的门径，心中惊喜之余，生出几分担心。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，施主何必自恼！”
清莲寺高僧谭永信外驻布达拉宫已有五年，初见江若东这少年时，只觉有缘，佛门僧人传法授道，开导众生讲究机缘。
两日前只是面缘，今日才有开解答疑之缘，而且他看出了江若东年纪轻轻竟能修炼到木身境，悟性可见非凡。
“多谢大师赠言开导。”
今天是江若东第一次跟眼前的僧人说话，不过昨日就得到他的恩惠，准许江若东进入布达拉宫清莲寺驻点藏书阁内看书。
而且江若东觉得他说得没错，自己并没有进入所谓的歧途，所以没必要烦恼。
修炼修炼，既然修炼没错，那么突破了化境也不用太担心其他的，建国后不许成精，那建国以前的精呢？
江若东把心中的一些修炼疑问向高僧求解，当然了，还有自己的一些担心。
原来正常人想要突破化境，没有个二三十年很难，而且就算苦修二三十年，突破化境也是低概率的事情。
现在这个年代，修炼国术的人少之又少，而能突破初始明境的更不用说，除了久居深山老林的少林弟子，还有军中的特种兵之类的，想要找到一个暗劲的同道中人都很难，而突破化境的人整个屈指可数了。
化境的高人多数年纪已高，能修炼到化境，心境跟普通人已有很大的区别，根本不会出去社会招摇，平常人几乎不可能见到。
明境与暗劲都是力之境，肉身境，化境的突破则发生天地差别，从肉身境到炼气境。
江若东还从高僧这里知道了修炼的根本。
何为修炼？
其实就是从人类三大问题而衍生的：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
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