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第一百零六章 赚钱的机会

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呢?

因为论语、孝经和尔雅三部经典,是在唐朝末期才加入考试范围的,但官方对于这些儒家经典的称呼,延续了唐初的叫法,依旧称为九经。

唐朝初期遵道贬孔,本已经将论语踢出了考试范围。

可随着唐末佛教盛行,朝廷不得不又将孔子搬出来对抗佛教,之后孔子圣人的地位才逐渐稳固,直到南宋被彻底神化。

张谦和拿起一本公羊传,直接将书倒了个面:“郎君看书的封底便知道了。”

李延庆连忙合上论语,看向书的封底,最下边有一行小字:开封国子监刊印。

国子监?国子监什么时候也开始搞卖书业务了?

等等,不会是那件事情吧?

李延庆问道:“可是长乐老主持的刊印之事?终于有成果了吗?”

“正是冯太师主持的刊印九经之事,历经二十二载,上月已彻底完工,正式刊行天下!”张谦和拿着手中的公羊传洋洋得意道:

“我送给郎君的这套九经,可是全天下第一批刊印而成的九经!我舅父足足在国子监外等了三天三夜才抢到!”

李延庆说的长乐老,张谦和说的冯太师都是同一个人,正是今年四月刚刚逝世,历仕四朝为相的冯道。

冯道自称长乐老,所以有人称他长乐老,冯道又长期高坐太师之位,也有人称他冯太师。

当然也有称冯道为冯瀛王或者冯文懿的,因为冯道死后被追封为瀛王,谥号是文懿。

对于冯道,李延庆是熟悉的,当然从史书上看来的。

这位长乐老历仕五代的后四朝而不倒,每朝的皇帝都会恭敬地拜他为相,是一位真正的传奇人物。

也正因为此,冯道可以连续二十二年主持九经的刊印工作,将十二本经书悉数制作成雕版。

李延庆凝视着手中这本崭新的论语,心潮澎湃。

这可是赚钱的大好机会啊!



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