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第六章 内丹

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面如此说道。

秦栎起身回到屋子又把书籍放好,然后才又走出来拿着八面汉剑往外走。

草庐所在并不是青牛山的最高点,最高点还要往上走十几米,哪里有一块巨石,方方正正的,秦栎修练导引术的场所。

旁坐在巨石之上可以俯瞰整座青牛山,角度视野极好。

这会儿太阳刚出来不久,山中雾气掀动,正是一天中灵气最为浓郁的时刻,最是适合修行。

秦栎每日都不会错过。

秦栎来到山顶巨石旁,然后顺着巨石上的凹槽处往上爬,几分钟便爬到了巨石顶部,这上面很平,足有四五个平方。

秦栎盘坐好之后便开始运转《却谷食气》。

却谷食气这篇法门的内容,分为两方面,分别是“辟谷”和“食气”。

“辟谷”顾名思义就是指通过一段时间不吃东西来达到修练的目的,“食气”又称“服气”、“采气”,就是通过呼吸山间雾气来修练。

他这篇《却谷食气》是一门导引术,又称气功,但是真正的源头应该是道家的内丹术。

因为这些东西是内丹术的衍生,去除了里面关于教派的东西,所以才被后来的人取名导引术、气功。

秦栎就准备修练道家的内丹术,作为一个道教文化爱好者,他清楚的知道什么是内丹术。

内丹术是道家以“人身一小天地“为理论,而进行的性命修炼。

内丹则是指修道者,以人身为丹鼎,以体内的“精、气、神”为药物,在自己身中烧炼,最终达到“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的境界。

其中“精”是构成生命的基础,是最根本的机能,“气”是构成人体活动的基础元素,“神”则是人体活动的主宰,也是一个人的意志,一个人的性格,它关乎着生命的存亡。

怎么进行具体的内丹术修练他不知道,但是他想既然导引术脱胎于内丹术,那么把导引术修练到极致应该就能返璞归真了吧。

根据道家典籍里的说法,修得内丹便可以得长生,正所谓“丹者,单也,一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。”

就算是来到了这个世界,秦栎还是买了许多道家典籍。

其中就有一本叫做《黄帝内经》,其中记载了“真人”、“至人”、“圣人”的修炼境界,以及「提挈天地,把握阴阳,呼**气,独立守神,肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神


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