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第四百九十四章:变化

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要是万族万灵,那就难免会有着一些个人思想所阻碍着。

也就是说,难免会出现什么走后门的情况来。

“这……”

孔子一时间也不知道该说些什么,毕竟嬴政是以这种借口来说。

他也知道,儒家无法适用于所有的种族。

以仁义道德只能够约束君子,而无法约束小人。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

只有君子才会讲仁义,小人只讲个人私利。

对于君子来说,只要能够有利于社会的事情,他便会主动去做。

对于小人来说,只有有利于自己利益的时候,才会去做。

所以,儒家的学说实际上只能够约束那些君子们,而是无法约束那些小人们的。

而这个世界上,小人是被众人所唾弃的存在。

可也是最多的存在。

毕竟没有小人的衬托,也就没有了君子们的伟岸。

当然了,这个世界上绝大多数的人都是小人。

哪怕是他们自己并不这么觉得,可真当利益摆在面前的时候,绝大多数的人都是无法拒绝。

这,也是万物的本性,趋利避害。

没有什么好说的。

只是说,和那些伟大的人比起来有些卑劣罢了。

所以,孔子想要靠着仁义礼智信去约束这个时代的人,只能够说是痴人说梦。

而且,时代的信用只会越来越低劣,不会变的越来越好。

哪怕是修为境界变的越来越强,可那也不是时代的信用。

随着时代的流逝,生灵的越多,那么其中卑劣的比例也就越多,那么渐渐的时代就会失去公信力。

就像是上古人族一般,互亲互爱,人与人相处之间是没有那么多花花肠子的,都是真心希望对方和自己变的越来越好。

可是如今呢?

之所以会出现这些子们,最为重要的原因便是因为这个世界的礼仪道德已经开始崩坏了,所以才会出现这些情况了。

若是没有这些情况出现的话,也就不会有着这些子们了。

诸子,那就是道德楷模,是思想的先驱者。

可若是没有那么多的普通人作为对比,又哪里来的这些诸子们呢?

就像是在昔日的初代人族们当中,思想道德方面全都是最为高尚的存在,那些人族先贤们,那就是一个个的实际上的道德楷模。

也正是因


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