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第230章 观音现

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反应过来,就听齐诛说道,“这几册道德经都不一样,却又都是道家典籍,仙家根基,是上古典籍中的精品,作为圣人遗泽最是合适不过。”

商洛手捧两卷竹简出现在小院之内,“普天之下之中知晓这些典籍的人,除夫子外,仅剩八索余孽,但八索典籍浩瀚,八索余孽也无人读过。”

齐诛对着商洛说道,“这原本就是道家典籍,于我等读书人用处不大,八索尽是腐儒,对于佛道典籍,视为旁门左道,一来堵住天下悠悠之口,二来护住李解所获机缘,三来分裂仙道。”

商洛亦是叹道:“夫子好算计。”

李解一脸委屈的看着商洛和齐诛,“大伯二伯,我真的没有获得圣人传承。”

商洛和齐诛相视一笑,对着李杰说道,“我等自然知晓,懂的都懂。”

两人眼神中的笑意快是藏不住了,在李解看来就是不信任自己话的样子。

此时商洛和齐诛心底却不住为李解频频叫好,此子果然有我读书人的风范。

所谓财不露白,富不露相,言不露行,闷声发大财才是正理,读书人要面子作甚,里子甚美,毕竟肚子里的知识就是里子,圣人不是说过,腹有诗书气自华么。

李解登书山径的事情在夫子的背书下逐渐平息,但是明眼人都知道这事情只是暂时平息,或许会有更大的风浪掀起也未或可知。

两卷大体相同却又到处不同的道德经,在京都城的读书人之间仅仅是掀起了一两句叹息,毕竟圣人留在书山径的居然仙道经文,而不是读书人重视的太古儒家典籍或者诸子百家典籍。

要是圣人留下一两卷太古之时汉朝中期之后的历史典籍,那就是再好不过了。这就是全天下读书人的福音。

李解听到这个消息的时候也甚是惊讶,这个世界的太古典籍居然没有完整的二十四史,从刘秀开始重立大汉之后的历史竟然没有完全的记载?

太古历史的全貌也只是读书人经过上万年的摸索推敲以及臆断来完善的,这也是为何千字文和三字经在读书人心目中地位颇高的原因之一,虽是启蒙之文,但是里面含有历史信息。

历史信息对于一些觉醒了只言片语箴言的读书人有着莫大的帮助,没有完整的历史,就无法完整的了解一些圣人遗留典故的背景,不知背景就理解的千奇百怪。

圣人仅仅只是传授两本史书,一本春秋,一本史记。其余的历史信息不过是圣人略微提到的,除了当年圣人座下听讲的先贤们略微记载的一点,其


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