空又陪着这对小情侣到了石钟寺，映空借了石钟寺的车，开车送他们下山。
途中路过悉檀寺旧址，停在路边。游览林中遗址，何欢道：“悉檀寺，是《徐霞客游记》中着墨最多的寺，也是他的大本营。
因为是木土司发愿修建的，属于家庙。听闻他来，就安排了悉檀寺接待。徐霞客就一直住在悉檀寺，除了偶尔被其他寺庙留宿。
他常年爬山涉水，一身病痛，还在悉檀寺修了泡池，采些药草来泡澡。真是当成家一般了。在这里度过了他最后的岁月。”
游走在林间，又顺着林中小路去参拜静闻墓。
“徐霞客与僧人结缘啊，从他游历那天就开始了。因为那时候，大多数普通人还是在家人，守着家业的嘛。他出来遇到的自然大多数都是出家人。
游历半生，年龄越来越大，觉得一直想来祖国西南，西南山水重叠，明朝前期，与中原基本隔绝。明朝巩固之后，除了移民，也没有主动愿来的。
但徐霞客就想来。当时中原对于西南边境还是一个大民族的姿态。但是徐霞客是抛弃了那些贵族文人的狭隘，对于风土民情是以一种平等包容的态度来看。
徐霞客之前，我国诗人对于名山大川留下了许多壮丽诗篇，但对于西南却几乎没有。因为它就是一个横断山区封闭的统治地带。
徐霞客来了，才揭开了我国西南的美景，留下了许多文字记载。《徐霞客游记》六十万字，云州独占二十五万！”
几人也不禁感慨。
“徐霞客决定踏上西行之路，他老家有一个和尚，静闻，刺血写成一本《法华经》，发愿供于鸡足山。于是二人同行。
到湘江，遇到强盗，徐霞客跳水逃生，船上的客人都跳了。但静闻护着经书，强盗以为是什么宝贝呢，刺伤了他，抢了经书，一看，没什么用，又放火烧船。静闻又救火。
遭此重伤，到广西，静闻就不行了，将经书托付于徐霞客，让他将经书和他的遗骨带到鸡足山。”
龙姑娘眼睛红了。
“静闻逝于南宁崇善寺，徐霞客带着静闻遗骨和刺血经书，山水迢迢，经广西转贵州，终于抵达鸡足山。将经书供于悉檀寺，在寺僧帮助下，埋葬静闻遗骨，作《哭静闻禅侣》六首。”
大家也从林中辗转来到静闻墓前，时光让刺血的《法华经》已不在，但幸而这墓地僻处林中，保存了下来。
参拜了静闻墓，几人又从林中走出。
“徐霞客到鸡
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