世子在通过廖大亨投石问路，所有的与会者都如是想。可出乎朱平槿的意料，廖大亨之后率先出声的不是朝官刘之勃，而是护国军的大将、总参谋长舒国平。
舒国平直截了当问朱平槿，还记得他在碧峰峡关于军纪之争时说的话吗？
“句句记真！舒先生之言也，有大明则有我蜀藩，无大明则无我蜀藩。本世子与大明休戚与共，荣辱一体。”
舒国平硬邦邦地表明了他的意见：
“世子真是好记性！世子若反，他日必有奸人曰：他反得，我何反不得？世子若是不反，末将无话可说！世子军令如山，末将马首是瞻！”
舒国平的话，揭开了护国军早期建军史上一段尘封的往事。
在碧峰峡议定军纪时，贺有义认为护商队应效忠世子，而舒国平认为应效忠大明和天子。两人争论不下，最后是朱平槿出来打了圆场。
然而，这个争论并没有因此而结束。而在目前护国军中，“效忠大明，护国安民”的宗旨，前半截越来越淡化，慢慢剩了后半截。
普通士兵觉得，拿谁的银子给谁卖命，那是天经地义。拿了世子的银子，就是世子的兵，跟那远在天边的皇帝有个鸟关系！
下级军官觉得，“效忠大明，护国安民”只是句口号，这个口号并不能给他们和家人带来实际回报。他们需要一个具体的物化形象或活生生的人来效忠，而这个形象或人物绝不可能是远在天边的皇帝，只能是近在眼前的世子。只有世子，才能记着他们的功劳，给予他们实际的好处。
至于高级军官们，当然心思更多……
果然，舒国平遭到了总监军孙洪的猛烈反击：“国平兄，碧峰峡军纪之争时，在下尚与王大牛等人在路途中。后来在下耳闻，贺先生曾问国平兄：如见天子近臣，手执天子血诏，招世子进京勤王。如世子去，半路必死；如世子不去，岂非谋反？国平兄不能答。时过境迁，今日国平兄能答否？”
“末将愚钝，斯时不能答。一年来追随世子，以世子为君，以世子为师，末将终于想明白了。孟曰：民为贵，社稷次之，君为轻。得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置；早干水溢，则变置社稷！故曰：百姓重于社稷、社稷重于天子！世子凡事以百姓与社稷为先，他日必为尧舜禹汤！”
在场之人，恐怕除了朱平槿的老婆和武人宋振宗，都能对四书中的孟子语录倒背如流。舒国平突然引用孟子的“民贵君轻”论，把这些
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