盘，朝左侧道路开过去了。
……
整座伏见稻荷大社，其实所属的建筑是分布在从山脚到山顶的整座稻荷山上的。
也可换言之，整座稻荷山都是神社的“神体”，也并无围墙或者分界线之类的说法来圈定神社的区域。
但就仪式感与传统而言，果然还是要穿过山脚下的参道口那座传说由丰臣秀吉所捐的一之鸟居，才算是跨越了人间与神域的界限，正式进入了神社境内。
伏见稻荷大社也是京都着名的旅游景点。因此即便是在今天，在京都室内有着葵祭这一同样吸引人流的活动的情况下，此刻的稻荷山脚下，入口处的游客依然络绎不绝。
灰原初也在其中。
他跟着游客人流，穿过山门，朝着前方可见的神社主建筑群走去，却听到旁边传来稚嫩又兴奋的童声道：“狐狸耶！”
灰原初扭头，便看到身旁的游客手中抱着的幼童，正兴奋地抬手指向前方，口齿不清地说道。
他又顺着幼童所指望去……还真是狐狸。
前面不远处便是神社楼门，而楼门前台阶左右两侧，竖立着两尊高大的青铜狐狸像。
身形细长的狐狸姿态高傲地挺直着身躯蹲坐在底座上，脖子上围着红色围巾，嘴里叼着一把金色的稻穗，高高俯视着从中间台阶上走向楼门的游客们。
果然是视狐狸为神使的稻荷神社，神社门口的狛犬都是狐狸。
灰原初饶有趣味地跟着人流走上台阶，近距离仰视着左右那两尊门神似的狐狸石像，然后眼神一定——铜像的石制基座上，刻着大大的两个字：“奉——献”。
……嗯，是在提醒信者们来参拜的时候不要忘了献上奉纳啊？
不愧是“掌管衣食住的根基，庇佑所有人生活富饶快乐，保佑五谷丰登、商业兴盛、产业昌隆、家庭安全、交通安全、技艺纯熟、诸愿望皆得实现”之“我全都要”的神明大人啊……
灰原初又忍不住回头看了一眼身后那两尊充满着“主动伸手讨要供奉”感觉的狐狸铜像。
突然就觉得和来香很像，各种意义上。
灰原初带着这些多少有些不敬的念头流转，同时跟着人群穿过了楼门，来到了拜殿广场。
站在广场上，灰原初本来只是漫不经心地左顾右盼随便看了几眼，却是瞬间愣住，然后升起了一种怪异的感觉——
若是想到了一个人，就会立刻见到她，这是一种怎样的体验？
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