是干嘛的到现在也没人闹明白呢。
就一首《赠汪伦》就让他天下闻名不说，你问问现在的人，唐玄宗下面和上面的那个皇帝叫啥看看有多少人知道。
你再问问，唐朝有个叫做汪伦的你听过没？
有李白的前车之鉴，你乌台诗案上面，这一首诗直接就把皇帝给挂在那里了，谁知道会不会和汪伦一样被传唱个几百上千年的。
甚至还会传唱下去。
苏轼的故事告诉了我们什么？
如果你已经是一个很有名气的人了，那么你的言行举止就一定要做到谨言慎行，不是因为你失去了言论自由。
而是因为你的一言一行都会造成很严重的后果。
郑碧如我们在谈论的永远是青史留名的那些人，一个百姓在自家炕头上任凭他怎么吹牛逼也造不成多大的影响。
便是当年那清大兴文字狱的时候，也不过就是一家之祸罢了。
或许我们会觉得现在的名人日后恐怕也没有那留名青史的手段，可莫要忘记在这个疯狂的时代之中，信息传递的速度可以说是亘古未有。
热度和流量更是成为了一个可以量化甚至利益数字化的存在。
在这种情况下，普通之家甚至可以造成一时之轰动，更何况名声在外之人？
正所谓人往高处走，水往低处流，没有人不想风光无限，最起码所有人都曾经有过这样的一个梦的存在。
在这个道路之中，我们要走的不仅仅是自己的能力，自己的权谋，自己的财富，更是要有自己的品德和言行。
因为前者决定了我们能够走多久，后者决定了这个世道让不让我们走下去。
两条腿缺一不可。
所以说，相比较于范仲淹，包拯，陆游他们三个人在手段上对我们的触动，苏轼这个倒霉蛋儿才更加的适应这个时代。
他就相当于一个大宋的顶尖儿大V，然后公然发表了一篇文章。
这文章暂且不论对与错，他毫不顾忌的写出来了，这就不是一个想要解决问题的路子。
当然，在说了他们四个人之外，其实也有另外的一种说法，那就是如过苏轼和陆游在宋仁宗时期的话，或许结果会与众不同。
但其实我给人觉得，就他们两个人的这个性格。
他们就算是有所区别，也不过是晚年不至于挨饿罢了。
毕竟他们的问题不在于自己所处的时代是不是宋仁宗的时代，而是因为他们所做的
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