【33岁，你开始学习墨子十诫第九诫节葬，春秋时期讲究的是事死如事生，认为死亡并不是生命的结束，而是从阳间生活转到阴间生活，如果陪葬品太少，到阴间之后就会非常寒酸，如果陪葬品众多，到阴间之后就会非常富裕。平明百姓死亡之后，经常会出于孝道，把全部财产陪葬，贵族死亡之后，不但需要陪葬大量金银财宝，还需要活人殉葬，以便到了阴间依旧受人服侍。这样的厚葬理念，不但会造成大量的经济损失，还会造成大量的人口损失，对于社会发展非常不利。墨子并不反对举行葬礼，但却认为葬礼规格应该收到节制，尽量降低经济损失，尽量降低人口损失！】
【34岁，儒与墨乃是当时两大显学，儒与墨长期处于针锋相对的关系，由于儒家非常重视孝道，认为父母死亡子女需要守孝三年，于是无数墨者自然而然的拓展了节葬的含义，宣称守孝三年就是形式主义，不会给社会带来任何好处，只会让社会平白无故的损失劳动力。而儒家则针对墨家的节葬观念，蔑视墨者就是无父无母的衣冠禽兽。儒与墨经过无数次的口诛笔伐，逐渐把节葬观念当做了人身攻击的重要工具！】
【35岁，你受到前世记忆影响，对于节葬观念非常认同，你觉得陪葬大量金银财宝留给盗墓贼，简直就是开门揖盗的脑残行为，你觉得利用活人殉葬，简直就是冷血无情的禽兽行为。你原本想提出火葬的观念，但考虑到尸骨无存挫骨扬灰属于世人眼中最恶毒的诅咒，你便放弃了这个太过超前的想法。你知道节葬对于人类社会是有利的，未来会证明节葬是大势所趋，因此你利用一枚竹简制作了一把节葬剑。节葬剑隐约之间与时间长河的过去未来产生了共鸣，你略一思索就明白了其中的缘由。上古时期人死之后回归自然，未来人死之后骨灰融入大地，这其实就是节葬的终极形态！】
【36岁，你开始学习墨子十诫第十诫节用，节用的核心就是提倡省吃俭用反对铺张浪费，你刚开始的时候以为节用就是抠门，后来才发现你想得太肤浅了。节用只不过是一种手段，把省吃俭用节制出来的财富合理的利用，才是节用的最终目的。你首先想到的就是前世记忆中，省吃俭用攒钱买房买车娶老婆，后来又想到国家财政全都用在了利国利民的政策上，而不是交给达官显贵吃喝玩乐纸醉金迷，你恍惚之间若有所悟！】
【37岁，你利用一枚竹简炼制了一把节用剑，并把你对于节用的感悟公诸于世了。你认为节用分为三个层次，在国家层面上，平日里开源节流，才能在国家面临危机的时候，利
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