为了培养手下的少年和青年，郭斌可谓费尽心血，不遗余力。除了那些看得见摸得着，实打实的大投入，郭斌在细节上也做得很是细致。
阳翟县财政在为阳翟县中适龄儿童提供上学机会的同时，甚至还要专门为大大小小的学子们定制、分发校服。这校服都是以毛呢制成，形制也是简化了的阳翟制式军服的样子，学子们穿上这新式的服装，精气神都有了极大的改观。所谓移风易俗，在成年人之中无疑是要耗费极大心血的，然而这些年轻的学子接受起来却要快得多了。
不要小看这个校服，这可是阳翟县中学子相互识别，划分等级的重要标志之一。
阳翟县中对郭斌的崇拜之人最多的还是集中在县学与部曲之中，这些人不是受了郭斌的恩惠得以进入官学读书，便是曾经追随郭斌左右，出生入死。因此，这他们多是以郭斌的追随者自况，年轻的学子们穿上校服走在路上，自然而然便以极高的标准来要求自身。
另外，每个校服的左胸前都以红色丝线绣着其入学的年份（这个年份，自然是以新历的公元纪年），这也成为这个团体之内分清前辈与后辈、上级与下级的标准。部队之中则绣着入伍的年份，在没有军官的时候，士兵们便会依照入伍的年份与月份自动分出等级，遵从上级的领导。这种可以迅速分清高低上下的等级制度，不仅可以令阳翟县中的社会生活充满秩序、遵从规则，更可以提高士兵的作战意志。
在半生不熟的熟人社会之中，中国人是更加具有自我约束的自觉性的。所谓人生最美不过初见，两个人最好的关系便是这种有联系却又并不熟悉的状态了。譬如两个在外地相遇的陌生人，若是有一方素质堪忧，则可能会出现例如“霸座”这样肆无忌惮的行为；可若是两人之间有了同乡这个关系，行为便大多会有所顾忌，多数情况下会将自己最好的一面展现出来。
在部队之中，人数众多，大家又多是来自五湖四海，互相之间不认识才是常态。在古代战争中，一个团体的领导者若是战死或失去了战斗能力，部队多会迅速崩溃，例如主将被斩杀、低层军官战死等多会引发局部乃至全局的溃败。在通讯不畅的古代，这种情况无疑是极难避免的。
郭斌是退伍军人，他深知军衔制度在提高部队凝聚力方面的巨大作用。在一场战斗中，若是低层军官战死，依照军衔高低迅速产生新的领导者，无疑是目前所知的保证部队战斗力、避免溃败的最佳手段。然而，军衔制度所涉及的方方面面太多，以郭斌如今的身份和地位也难以完全
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