。”唐朝张鹭的《朝野僉载》：“五溪蛮父母死，于临江高山半助鑿龛以葬之，自山下悬索下柩，弥高者为至考，即终生不复祀祭。故称此山为鬼葬山”。更令人称奇的是悬崖上除悬棺洞穴外，其中一洞设置一木坊，俗称“量天尺”，相传是五溪蛮巫文化的习俗，以丈量天地，求神保佑五谷丰登。現木坊经历千年风霜，仍完好于洞中。同样叫绝的还有“坛子洞”。相传五溪蛮中一巫师，神力无边。一年溆水猛涨、洪水成灾，巫师说是孽龙作怪，故做法将孽龙捉拿置此坛中封上符笺，存之洞穴令其永不翻身。“鬼葬山”悬崖下方河边有一深潭，屈原流放至溆浦时曾经常在此垂釣。后人为纪念他，取“正本清源”之意，故名：“正本潭”。此潭原深达数丈，潭河相连，岸边杨柳依依，漁舟漂泊。当地人传说此处“冬无积雪，夏无蚊蝇”。深潭上有一深洞，天长地久洞涌清泉，名曰“灵均泉 ”。相传屈原流放溆浦时曾在“鬼葬山”下留宿，常饮此泉。“鬼葬山”悬崖石壁之上方一块名为“灵通神钟”的长石，用物击之，嗡嗡之声犹如金钟銅罄久久不息。传说屈原在溆水垂釣，常忘回来吃饭，寺庙僧人只好用石头猛击石壁，唤屈原回來。因悬壁回音不大，致使屈原耳闻不及。于是天神便扔下一座神钟悬挂于石壁。从此，僧人們只须敲击神钟，屈原就再也不会误饭了。
五溪蛮之语佶屈聱牙，语多喉音，音浊而促,不审字义,不辨平仄。祖父曰阿谱，祖母曰阿么，母亲曰阿娘，哭曰业，吃曰柔，干曰空，狗曰块，大曰雷，问曰埋，鱼曰溜，田曰勒。
鲁大脚勉强听懂他的话，回答：“多谢钟贿王。”
“不用谢我，日中启程前往二酉山参加亡魂祭礼。”
鲁大脚魂飞魄散道：“不是要用我的人头做祭品吧？”
钟贿王笑道：“看你的表现吧！”
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