人能变。直接把西域现在的这些人换掉，焉耆的叶尔羌人迁走，迁来汉民，那这里就彻底稳了。
历史上准噶尔人征服了叶尔羌，但仍是以黑白派为伯克领主统领地方，虽然短期也让他们臣服，他们缴税、服役，十分温驯，可并没有跟准噶尔一条心，不仅暴动不断，甚至还主动去引清军来打准噶尔人。
后来清军灭准噶尔，接收南北疆，也仍委任这些伯克做领主，让他们自治，结果也还是叛服不常，说到底，最大的问题就还是人的问题。
朱以海被迎进了焉耆城，这座曾被准噶尔改名喀喇沙尔的黑色圣城，其实非常的小，城周不过二百余丈，才一里半的小城，城墙高一丈三，仅有东西两门。
夯土版筑的城池。城里布局也比较简单，街道、坊市，人口并不多。总督并不在焉耆，而是驻库陇勒城。
禁军在皇帝到来前，早清空了整个黑城，甚至经过简单的重新布局。城外还围了一圈木栅，派兵防守，做为第一道警卫，原城池做为了内城，城上还架上了大炮，禁军守卫森严。
“焉耆、库陇勒原来的叶尔羌人呢？”
“这里土着以回鹘人为主，也有部份蒙古人，黑帽为主，白帽红帽较少，攻取焉耆后，已经把那些黑白无常阿浑都杀了，其余百姓，暂时都押去修城筑路运输物资了，等稳定后，其中工匠会调去匠营，其余者，会留下部份温驯者拔到屯镇、官府做官奴，其余的押回内地或边地为奴。”朱以海此时已经丝毫没有初来时的那种矫情了，时代本就如此，身处这个时代，就难超脱时代的束缚局限，你不这样做，别人这样做。
“对这些人不要太苛刻，只要努力干活，让他们吃饱，表现好还可让他们一家人在一起。告诉他们，就算他们抵抗大明，如今战败沦为俘虏贬为奴隶，但朕仁慈，只要他们努力干活，朕承诺，干满十年还他们自由，到时就能从奴隶变成佃户，要是能再安稳老实不违法乱纪满十年，还可以在边地分田落户，成为大明新民，自由的良人，成为自耕农、自由手工业者，甚至是地主、富商。”给他们一个希望。
让沉沦黑暗的他们也还能看到一线光明，有咬牙听话的动力，这是管理上的有效激励手段。
对大明朝来说，这些人不能直接视为大明臣子，那是不稳定因素，尤其不能直接留在当地任其自由生活。
但也不能让他们感受不到希望，否则肯定会不断反抗的，那会增加管理成本。
适当的给些希望，老实干满十年奴隶，就能成为
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