人得天下，天下汉人必被视为两脚羊也。
怀私者可以降，官家能降否？
金国皇室全部被杀戮是也。
故而官家守社稷，武将护国门也。与胡人之战者，理当扬长避短也。
胡人有骑，弓马娴熟，长于野战；
大宋城坚，水师厉害，擅于守城。
因而孟少保有藩篱三层之理论，余置制使之筑城守蜀之法子。
而与南唐不同者，大宋乃是汉人之朝廷也，为天下汉人谋福祉，得汉人之全心拥护；
而胡人视汉人为猪狗，被汉人之竭力反抗。四川既坚，襄阳城硬，胡人碰壁，必另取与进攻者。
何处是也？
吐蕃已服，大理稍弱，必选大理，以期完成对大宋之陆上之包围也。
大理友邦，不可不救也，给予兵器，传授使用，一起抗胡。
文明与野蛮，而在于教化，更在于兵器之尖锐也。
兵器之尖锐者，在于格物致知也。
胡人弓马虽熟，却是化外蛮夷，大字不识一箩筐，又岂能格物致知？
我大宋能工巧匠层出不穷，更有格物致知，前有寒鸦箭床子弩，继有神臂弓步人甲，后有震天雷火石炮，今有轰天雷破胡刀。
北方胡人纵马，平地疾驰，来去自如；
南方大宋水师，江海纵横，择岸进击。
前唐之乱，始于安史；
安史之乱，在于藩镇，在于胡人，在于世家。
世家把持朝政，黄巢岂有出路；
胡人常有异心，故起兵反唐；
藩镇割据一方兵政，让朝廷政令不得畅通。
而今我大宋，既无世家，只有科举；
既无胡人，皆是汉人；
既无藩镇，只有制约。
大宋为武者，常读四书五经，知仁义礼智信，有思君报国之志，岂是前唐粗鄙武夫所能比拟？
怀私者窃居高堂，必损社稷；
文武平衡于朝廷，有利江山。
想我兆亿汉人，掀起百万雄兵；
岂能让十万胡人信马由缰？
其必曰，君臣齐心，军民同力，上下奋进，文武张驰，兵尖器利，必得胜利。”
更让人瞠目结舌的是，赵平的三个专栏。
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