能不能当上奉圣公，那还要看他们的本事。
总之，这件事情告一段落。
孔子还在神坛上面，但勉强算被朱见济救出来了一半。
想来孔老夫子自己也是不想被人捧在天上当招牌的。
受益于这一次大争端，皇家对于理亏的士大夫们也提出了新的要求。
首先，儒家学者们必须要“知行合一”，你说的你得做，不然瞎比比，皇家就要给你打嘴巴。
其后，要发扬儒家传统手艺，君子六艺要安排上，日常要读四书五经，像御、射这种比较花费时间的就算了，可“数”地位是要提一提的。
朱见济趁机要求重新刊印《九章算术》，并且暗示大臣，此时的科举制度只考八股文实在是太单调了，他有意重启明算、明法等科目。
从景泰五年到七年，户部的做表法以及太府寺的重设，都可以看出小太子对于算术的重视，所以朱见济的暗示被臣子收到之后，也没有表示反对。
重点是这长达五个月的大辩论和锦衣卫对北孔的清理实在是吓着他们了。
大明朝臣摆脱太祖太宗的阴影还没多久，心有余悸，皇帝强势一点，他们就萎了。
再说科举制度在大明历史上也不是没变过——
洪武三年开始了第一次科举考试，可后面太祖皇帝又觉得科举选拔的家伙水平不足，便下旨停了科举十余年，直到洪武十五年才重新使用。
以景泰帝和朱见济的威望，他们是做不到像老朱同志一样狂野不羁的，但给科举加几个考试科目还是足够的。
如果不是因为此时精通算学和律法的人比较少，需要时间培养，朱见济恨不得明年科举就把它搞起来。
所以先把《九章算术》印刷出去吧，除了这本堪称中国数学界的老祖宗，还有《张丘建算经》、《四元玉鉴》和《数书九章》这几本非常实用且先进的著作。
总结而言，就是朱见济企图“尊孔复古”，搞一些古代儒家玩的东西。
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