宋徽宗崇宁四年二月十七，岳飞两周岁的第三天，丑时正三刻，现代时夜间凌晨三点五十二分。
岳飞听到沉博毅也说出了运用之妙存乎一心这句话，大吃一惊。
惊出一身冷汗的同时，也意识到，这不过是这位沉叔叔的诸多想法之一，不过是英雄所见略同而已，没有什么大不了。
他的思路之一和岳飞的军事谋略核心思想，差距还是巨大的。
岳飞在前世，因为他的名字跃飞和心中的敬佩对象岳飞谐音，所以对岳飞的生平下了很大功夫研究，对他的一生所为了解的身为透彻。
而真正让他佩服的正是这个“运用之妙存乎一心”。
而那个时候，正是人们胡乱解释古人思想的杂乱现象横行的时期。
后世岳飞那个时候虽然也是年纪不大，但是古文的根底很深，掌握了理解古文的一些根本原则，其中之一就是要根据当时的语境和上下文理解一句话。
而不是断章取义，单独抽出几个字过度发挥。
岳飞为了搞明白这句话的意思，专门查考了宋史岳飞传，那里这样记述，岳飞在留守宗泽麾下担任将官的时候，在开德、曹州作战的时候，全都有功劳，引起宗泽的注意，对他的表现大大地感到惊奇，给他提出建议。
宗泽的原话是这样说的：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”
这话的意思是，你岳飞的勇勐精神，对敌战斗时候的智慧，使用的战术，还有你的武艺，可以比肩历史上又名的大将，然而你也有不足，就是喜欢任意发挥没有成型的一套方法，所以不能保证万无一失。
岳飞认为，老将宗泽这话不能说不对，因为岳飞那种战法，需要的是灵活应变，所以有冒险的因素在内，而那些冒险的因素，即使做得再好，也不能保证完全在自己的掌控之一，而有些因素，一旦失去控制，就只能导致失败。
比如岳飞大战朱仙镇的时候，他就是竭尽全力准备了最后决战，消灭金寇，可是关键时刻昏君奸臣连发十二道金牌，让他撤兵。
连带的变化，是将那些本来应该协同作战友军全部撤走，让岳飞成了孤军。
当值彼时，岳飞无论如何筹算，也只能饮恨撤兵，功亏一篑了。
由此可见，无论他如何将“运用之妙存乎一心”贯彻得尽善尽美，也难保万无一失，正如宗泽所担心的那样。
尽管宗泽所说只是战术层面，其实这个原则可以应用到战略层面，而
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