宋徽宗崇宁四年二月十五，辰时初初刻，现代时早上七点二分。
岳飞被众人出乎意料之外的庆生所感动，霎时间他就忘记了自己原来是一个穿越者，不是正经宋时人。
这也同时让他更有责任感，也就是兼具穿越者和宋时人的责任感。
作为穿越者，他如果不弄出一个大相径庭的宋朝,就等于白白浪费了这个穿越的宝贵机缘。
总体来说，综合穿越者和宋时人，就是和大家一起共度时艰，面对所有宋时人所面临的挑战。
同时，他也要让宋时人不再承受历史上所经历的难以言表和羞于启齿的磨难。
比如他有一倒计时，就是那个靖康之耻的时间坐标,那是将宋时人甚至所有古时人打入最低境地的时段,或者说是一个事件。
要阻止那个事件的发生,需要做很多事情，预备许多条件，将各种事情都协调一致做好，才能达成目标。
就是说，即使所有的条件都准备得完好无缺，杂乱无章地堆在那里，也没有什么效用。
实际上，以岳飞思考以后的理解，即使所有的事情都做得很好，而且秩序井然，只有一两项事情例外，也可能失败，而不能彻底防止靖康失败的发生。
而岳飞并没有追求脱离实际的完美，只是避免一件历史上曾经发生的时间。
他觉得，这个时候，要比阻止历史上实际发生的靖康之耻，要容易不少，至少他目标明确，也知道历史教训的根本原因是什么。
强似那些历史人物很多,他们不知道怎么做，也不知道路在何方。
岳飞和他们比，显然占有极大优势。
由此可知，如果他不能成功，简直就是愧对古人，也愧对穿越者。
根据以“靖康之耻”命名的那个坐标，从现在的崇宁四年到靖康二年，还有仅仅二十二年时间。
岳飞所说的共度时艰，意思当然不是和宋时人一起受苦受难死于屈辱之中，而且和他们一起战胜敌人。
如果什么都和之前一样，他的共度时艰就没有任何意义，一起昏君奸臣庸臣还差不多。
一起去死，多他一个人没用。
这也就是说，他在这剩下的二十二年期间，一定要做好准备，有实力不但自己而且自己的伙伴做好两件事情：第一，不被昏君奸臣打压，第二，可以战胜外寇。
这个准备工作当然不是他直到现在才恍然大悟，而是从穿越过来以后不久就开始了。
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