响任何人。
就好比太子少师。
太子少师，从二品，是正经的实职，官阶上跟尚书左右仆射相当，可其实就那样。
别说跟尚书左右仆射，就是跟一个普通的县令，也没多大可比性。
不过对于陈远来说，这依然是个不错的消息。
虽然没什么实权，但是也不用干什么事啊！
当着太子少师，却连东宫都不用去，只涨工资，涨职田，涨各种福利待遇，多好？
官服也换了，配上了漂亮的银鱼袋，虽然没什么实际意义，但是，心里还是觉得爽。
而这个时候，长安城，官办以活字印刷为基础的大唐书局已经开始筹办了，雕版印刷术，则已经飞出长安，朝野称颂。
可问题依然很明显，那就是，纸张跟不上。
……
骊山。
自打李二走后，陈远便遵循承诺，让永嘉跟长乐搬进了别墅，陪伴长孙皇后。
对此，两人都很乐意，毕竟别墅里各方面的条件都更好。
长孙皇后不必说，自然也是乐意的。
一个是女儿，一个是小姑子，这事即便陈远不说，她也是会提的。
男人不在身边的日子，她也希望身边有两个伴，有两个能说得上话的人。
而他自己，则抽空研究起了造纸术。
造纸术，华夏古代四大发明之一，意义重大，影响深远。
按照书上的说法，造纸术是东汉一个叫蔡伦的人发明的，是故又名“蔡侯纸”。
因为蔡伦是封了侯的。
可根据他查找信息的情况看，蔡伦似乎并不是发明者。
因为植物纤维制造的纸张，貌似在东汉之前就有了，蔡侯纸，似乎只是在当时的基础上进行改进。
他个人也比较赞同这种观点。
说白了，任何事物的出现都不是一撮而就的，如果前面一点基础都没有，凭什么能一下子把纸造出来？
当然，功绩不能否认。
不论到底是不是发明者，蔡侯纸的出现，的确意义深远，为知识文化的传播与传承做出了不可磨灭的贡献。
西方世界的文艺复兴，某种程度上说也得益于造纸术的传入。
造纸术传入之前，西方世界是用羊皮纸的，据说那时的书籍十分珍贵，一本可换一座庄园。
一万个人里面，也难以找出拥有一本书的人。
这里面
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