要打死她一般，势如破竹，
最后，四五个大喇嘛把他抱住才解了围，而此时幼嫩的夏又早已伤痕累累，
一时，
风动，
草动，
人都不敢动，
夏又奄奄一息般蜷缩在草堆里，有时候瑟瑟发抖，
大喇嘛怀里的小喇嘛突然吐了血，呕得满身都是，
哗啦啦的脚步声，
大菩寺的翁增、格古跑出来几个，
“婆离，”有人把他抱进怀里轻摇，小喇嘛急喘着，还牢牢盯着那一团夏又，
也有人去瞧夏又了，小姑娘身上伤吓人，脸蛋儿上却毫发无损，头发散了，披着，
谁也不敢去抱她的，毕竟女的……
“婆离？”
怀里的小喇嘛突然要挣扎着起来，
“放开。”
才倔。
大喇嘛不敢阻拦。
正红袍可不是谁都敢穿，
他必须出自正统格鲁派转世系统，正统格鲁派大寺灵童，正统“佛子赐名”。
难怪他叫婆离，
全名应为优婆离，是佛前“十大弟子”持戒第一的门徒。
一般灵童被赐佛子名，后面都该带世数，比如“婆离一世，婆离二世”，数字越小位分越大。
而他没有世数，
只能说明两点：一，他来自大昭。二，身份极高。而“婆离”可能只是他的暂名。这也是有先例可言，一些身份极尊贵的灵童，在没有给他正式建庙尊封前，会先用一个不带世数的佛子名命名。
这类灵童绝对都由最严格的转世系统而来，名副其实的“天生尊贵”，所以，即使他年纪再小，佛袍的颜色只能两种：正红，明黄。
正式场合，他们着至高无上的明黄，哪怕只是个半岁娃娃，数万僧众都得对他顶礼膜拜。
平常，他们着正红，和普通小喇嘛的深红稍鲜艳点，有时候一眼倒还看不出来，主要也是秉持“平一性”，佛与人的苦修是一样的。还有一种说法，也是为了保护他们，叫侵害者一眼无法辨识……
所以，眼前这位，尽管看上去十四五岁，却，真犟怒秉持起来，没人敢拦，
他一步步捂着胸口走向窝成一团在那儿还在瑟瑟发抖的女孩儿，
意外的是，他没有再发狂，
反而轻轻抱起她，
超越年纪成熟地狠捏住她的下巴挑起，
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