张濬呈上来了大练兵教程。
按李晔务求详尽的要求，此教程以《太白阴符》为纲，分战具、阵型、口令、鼓锣旗号、练将、练卒等六条大纲，其中练卒为要，又细分为练步卒、骑卒、弓手三个小纲，分别指出操练之要，可说是务尽详实。
也难怪在教程最后，张濬会不无得意地写道：“臣纵观古今兵书，多谈谋略大势、占卜地理、诡计百端，实用兵之道，可论及操练治兵之道，莫如此书者……”
这话倒也不假。
可在遍览过古代兵书的李晔看来，此教程仍算不得详尽。
尤其是以戚继光的《纪效新书》和《练兵实记》为代表的明代兵书，才真正把练兵的细节做到了详尽之至。
因而李晔也在脑海里参考了这两本兵书，特别是《练兵实记》，对教程做进一步修改。
后来，李晔干脆将张濬、崔安潜、孙惟晟、康承业四人召进宫来，向他们面授机要。
首先得修正他们的思维，练兵教程与兵书不同，不能只是自上而下地分派任务，更得自下而上地练，只有最底层的军卒掌握了操练要领、统一了操练动作，才能构架起整支军队的统一操练。
基于此，李晔提出了练伍法。
五人为伍，是行伍里的最基层组织。
所谓练伍法，便是统一操练标准后，将其直接下放到伍，从最基层练起，确保每名底层军卒都熟练了动作和标准，然后才将他们整合起来，以此为基础进行全军大操练。
而要实现练伍法，便得部队里有大量优质的底层校官尉官做保证。
早在去岁下半年讲武堂招收将官学员时，李晔已招呼过崔安潜，要降低征召学员的官衔，但目前也只降到队正这个层次。因而李晔提出了练伍法，但能否实施下去，张濬等四人都不敢保证，只允诺尽力而为。
另外，练伍之后，也不可能便直接各军大练兵。
朝廷各军已统一了编制，以军为最高番号，其下依次有都、营、队、什、伍。张濬等四人商议后，认为练伍之后，当练队，其后练都，然后方可各军各部大练兵……
除练伍法外，李晔的另一个构想，便是区分兵种。
目前的军队里，只有步卒和骑卒之别，其余弓弩手、长枪手、刀盾手、车营卒等，包括突将所领的跳荡兵、子将所领的掌金鼓行阵之兵、传令官所领的斥候队等等，都没有明确的职分，也即是说没有专人专司，都是临时从军内抽调。
像
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