界，结果巫庭蝶很不屑地说一阶都费劲，后来又很不情愿地说勉强一阶，这还是因为他武修五境顺带着的结果，郑炎倒是没什么失落，很早的时候大爷爷就评估过自己的精神力，府里也有这方面的高手，结论是精神力天生有些散发。
修炼肯定是必须要有的，否则对其他方面的修行以及做人做事方面都会有影响，只是修炼起来就有些费劲了；之后又遇见巫墨何君，他们倒是觉得郑炎这样的精神力更适合修炼巫术，当然也没说得天独厚或是天赋异禀，只是合适而已，这番经历让郑炎对精神力巫术咒术之类的还真有些心痒。
对三人都进行了询问，幽年还有些不放心又进入他们各自的记忆里查看了一遍，原来三人来自两个不同氏族。
说到查看记忆其实准确说应该是翻找，首先幽年需要采取一些手段来引导促使他们想起某些事情，具体什么事有些不太好控制，形象来说就是幽年以自己的意识到达他们的心湖，心湖波澜不惊平滑如镜的话是什么都看不到的，只有翻起浪花鞠起湖水才能从中窥探到某些片段，还不是全部完整的；
当然，如果幽年跳入湖中倒是有很大可能看到这个人的全部过往甚至所思所想，只是其中凶险绝不是道行高低能决定的，即使修炼出元神的修士也不敢随便把自己的意识全部浸到别人意识组成的心湖，淹死的话魂魄和肉体不灭但是精神已失，那样就和行尸走肉无异了；
其中的原理又很难说清楚，郑炎原本一直以为精神来源于魂魄和肉体但依附于魂魄，同时也是连接魂魄和肉体的纽带，这也是为什么像独孤泷泫那样只要有完全契合的肉体三魂就可以分开独立存在，分出两个身体即使不分魂魄也能让那两个身体自如活动，这也能说明为什么精神散失后会变成白痴或是行尸走肉，因为魂魄不能控制身体，身体对于魂魄来说就是一个牢笼，这也是道家普遍的认识；
只是何君和巫庭蝶都说精神虽然源于肉体和魂魄但其本质其实是波，像声音和水一样的波，当你读懂某个人传给你的某段意念的时候其实就是你读懂了他发出的这段波，如水波声波一样精神波也有高低快慢强弱，当你能看到这些的时候你就掌握了控制别人精神的前提条件，可幽年说她对人的控制并没有到这种程度，她只是借用自己的本源力量搅乱或是抚平对方的精神，在乱或者静当中去引导，而不是改变；显而易见，何君和巫庭蝶他们的认识更高一层，这也是二阶和三阶的分界，几乎天壤之别，就像一个会说话的人认不认识字一样。
波一说郑炎也曾
本章未完，请点击下一页继续阅读！