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第二十八章:李初入太初

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  内门的正式入门仪式前面的部分与外门入门时相差无几,李初毫无悬念的全部通过,继而来到仪式的后半部分。

外门弟子入内门的正式仪式每一脉都有专门掌管这部分的执事、长老,其他弟子可自行选择是否前来观礼。

因为圣地不进行统一的入门仪式,由各脉各自开展,大部分弟子入脉也大都与他人岔开,除了关系极好要求一同进行仪式,甚至要求圣地出手为几人命运相牵外,一般都是专门为单人举行仪式,让弟子越发觉得圣地对每个人的重视。

李初也没有极其要好的朋友、伴侣一同拜入“太初”一脉,自然是为他单独举行入门仪式。

倒是林离五人进入了七大主脉之一的“阴阳”一脉,甚至请动圣地将他们五人的命运相牵。

李初现在知晓“阴阳”一脉最是擅长合击合修之法,与林离五人最是契合,而且“阴阳”一脉的入脉考核正是找到至少一位愿意与你命运相牵的朋友或伴侣,否则便通不过考核。

修行者在很多方面很是顽固,比如道不同不相为谋,好比“阴阳”一脉的考核,只要找不到心甘情愿命运相牵的存在,那怕仙帝重生也是不收!

入门仪式有许多繁琐的仪式,但大多是表示对先贤的尊重,太阴圣地历史悠久,“太初”一脉也是存世久远,因而要行礼祭拜的先贤有很多,单是祭拜做出巨大贡献的先贤就耗费李初小半个时辰。

李初怀着尊重感恩之心一一行礼,正是因为这些先贤的贡献才有了圣地如今的辉煌,圣地圣祖给了圣地屹立不倒的底气,但却是历代先贤才使得圣地步步崛起,尤其圣祖走的是梦修之路,法修各脉的创建与成长圣祖起到的作用实在不大,对这些大多已经逝去的先贤更要表示自己的敬重与感恩。

终于来到内门仪式最重要的一环,也是圣地内外门最大的区别,正是点燃魂灯,魂牵梦萦,将弟子的个人气运与圣地相牵。

魂灯的作用有四:

第一,知晓圣地弟子是否在世与状态,灯火明亮则一切皆好,魂灯暗淡则是正在遭劫,如果没有特殊强大的天赋,魂灯熄灭即代表着弟子死亡。

第二,圣地弟子如果不是寿尽而终,而是被其他生灵击杀或者栽在某种禁地,魂灯会将击杀弟子生灵的所有信息全部记录下来,之后面临那个生灵的基本就是圣地不死不休的追杀。如果是禁地一类的险地,也可以锁定具体地点。

第三,圣地弟子的气运与圣地相牵,圣地弟子的意识收到圣地气运的庇护,


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